出自宋代釋印肅《頌證道歌證道歌》:
唯證乃知難可測,莫逐文章名利客。
聰明不敵死生關(guān),五蘊皆空何苦厄。
注釋參考
聰明
聰明 (cōngming) 天資高,記憶和理解力強 wise 孫討虜聰明仁惠,敬賢禮士,江表英豪咸歸附之?!顿Y治通鑒》 聰明人 聽覺和視覺靈敏 sensitive 耳目聰明不敵
(1).不能對抗;不能抵擋?!蹲髠鳌せ腹荒辍罚骸皫熆嗽诤?,不在眾。 商 周 之不敵,君之所聞也?!?/p>
(2).抵不上;不能匹敵。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·慕賢》:“時云:‘ 丁君 十紙,不敵 王褒 數(shù)字?!薄豆賵霈F(xiàn)形記》第一回:“鄉(xiāng)里人眼淺,看見中了秀才,竟是非同小可,合莊的人,都把他推戴起來,姓 方 的便漸漸的不敵了?!?/p>
死生
(1).死亡和生存?!兑住だM辭上》:“原始反終,故知死生之説?!薄妒酚洝斨龠B鄒陽列傳》:“今死生榮辱,貴賤尊卑,此時不再至,愿公詳計而無與俗同。” 宋 蘇軾 《題文與可墨竹》詩:“誰云死生隔,相見如 龔 隗 ?!?/p>
(2).猶言盈虧、消長?!秾O子·虛實》:“故五行無常勝,四時無常位,日有長短,月有死生。”
(3).殺生?!秶Z·越語下》:“死生因天地之刑?!?韋昭 注:“死,殺也?!?/p>
(4).偏義復詞。指生命。 唐 杜甫 《房兵曹胡馬》詩:“所向無空闊,真堪託死生?!?/p>
(5).偏義復詞。指死亡。 唐 高適 《燕歌行》:“戰(zhàn)士軍前半死生,美人帳下猶歌舞?!?宋 蘇軾 《侄安節(jié)遠來夜坐》詩之二:“畏人默坐成癡鈍,問舊驚呼半死生。”
五蘊皆空
五蘊:佛家語,指色、受、想、行、識。眾生由此五者積集而成身,故稱五蘊。五蘊都沒有了。指佛家修行的最高境界。何苦
何苦 (hékǔ) 用反問語氣表示不值得(可用否定式),句末多帶“呢” why bother 你何苦為這點雞毛蒜皮的事跟他吵 [呢] ? 你又何苦不去試一試呢? 完全不必要——通常后加“呢” is it worth the trouble 生孩子的氣,何苦呢?釋印肅名句,頌證道歌證道歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考