知莊士與醇儒兮,或羞稱之
出自宋代岳珂《朱文公離騷經(jīng)贊》:
偉茲帖上奇瑰兮,羌筆力之有神。
走緘{騰去馬加糸}之來詔兮,并垂棗而足珍。
從鯉庭而載求兮,得陳亢之異聞。
書三閭之孤忠兮,將爭光兮儀鄰。
予嘗竅寘疑兮,謂意或有在也。
方淳熙之繼明兮,德如天其大也。
挈道統(tǒng)而在上兮,固無妒邪之害也。
先生之溯伊濂兮,又非沅湘之派也。
寓物以寫興兮,自前世以固然。
豈先生之適正兮,乃獨取于沉淵。
行或過乎中庸兮,雖為法而不可。
其忠君愛國之誠兮,亦不虞乎后日之禍。
彼不學(xué)兮,周公仲尼。
知莊士與醇儒兮,或羞稱之。
律風(fēng)雅之末流兮,若未免于或變。
使交有所發(fā)兮,亦足以迪天性民彝之善。
以今日之書兮,固非出于感時。
則異時之集注兮,亦何病乎俗人之悕。
原屈原之心兮,宗國之楚。
作春秋兮,固安在乎黜周而王魯。
先儒之心兮,百圣之矩。
藏此帖兮,昭于今古。
注釋參考
莊士
端正之士;正人君子。《新唐書·白居易傳贊》:“纖艷不逞,非莊士雅人所為。” 宋 曾鞏 《上蔡學(xué)士書》:“伏惟執(zhí)士,莊士也?!?明 唐順之 《萬古齋公傳》:“為人方嚴剛峻,可望而知其為莊士?!?/p>
醇儒
學(xué)識精粹純正的儒者?!稘h書·賈山傳》:“所言涉獵書記,不能為醇儒?!?唐 杜甫 《贈特進汝陽王二十二韻》:“學(xué)業(yè)醇儒富,辭華哲匠能?!?清 劉大櫆 《祭吏部侍郎尹公文》:“醇儒不作,異學(xué)披猖。” 清 查慎行 《景州董子祠》詩:“醇儒豈以科名重,英主無如經(jīng)術(shù)輕?!?/p>
岳珂名句,朱文公離騷經(jīng)贊名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考