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單詞乎

心鏡頻磨發(fā)漸斑,照臨今古未嘗干

出自宋代釋智愚《送炳記》:

心鏡頻磨發(fā)漸斑,照臨今古未嘗干
已知所得離文字,此去禪棲必有山。

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注釋參考

心鏡

(1).佛教語。指清凈之心。謂心凈如明鏡,能照萬象,故稱?!秷A覺經(jīng)》卷上:“慧目肅清,照曜心鏡?!薄稌x書·王湛王國寶等傳論》:“ 國寶 檢行無聞,坐升彼相,混暗識於心鏡,開險(xiǎn)路於情田。” 元 曾瑞 《哨遍·村居》套曲:“開心鏡,靜觀消長,閑考虧盈?!?/p>

(2).心里洞察。 三國 魏 曹植 《文帝誄》:“心鏡萬機(jī),攬照下情。” 南朝 梁 江淹 《知己賦》:“故學(xué)不常師,而心鏡羣籍;理不啟問,而情炤諸密?!?唐 李德裕 《上尊號玉冊文》:“智燭千里,動必察微;心鏡萬機(jī),物來斯應(yīng)?!?/p>

照臨

(1).照射到。《左傳·昭公二十八年》:“照臨四方曰明。” 漢 焦贛 《易林·巽之井》:“昊天白日,照臨我國。” 冰心 《寄小讀者》三:“朝陽極光明的照臨在無邊的整齊青綠的田畦上?!?/p>

(2).從上面照察。比喻察理。《詩·小雅·小明》:“明明上天,照臨下土?!?鄭玄 箋:“照臨下土,喻王者當(dāng)察理天下之事也。” 唐 杜甫 《風(fēng)疾舟中伏枕書懷》詩:“朗鑒存愚直,皇天實(shí)照臨?!?明 陸采 《明珠記·榮封》:“斯人既有殊能,在朕可無曲赦,諒黜陟之惟允,見照臨之無私?!?/p>

(3).猶光臨。稱賓客到來?!蹲髠鳌の墓辍罚骸?秦伯 使 西乞術(shù) 來聘,且言將伐 晉 , 襄仲 辭玉曰:‘君不忘先君之好,照臨 魯國 。’” 南朝 宋 范曄 《樂游應(yīng)詔詩》:“軒駕時(shí)未肅,文囿降照臨?!?/p>

今古

(1).現(xiàn)時(shí)與往昔。 唐 韓愈 《柳子厚墓志銘》:“議論證據(jù)今古,出入經(jīng)史百子?!?宋 蘇軾 《夜直秘閣呈王敏甫》詩:“共誰交臂論今古,只有閑心對此君?!?/p>

(2).謂古往今來,從古到今。

(3).過去、往昔。亦借指消逝的人事、時(shí)間?!侗笔贰ぱq傳》:“汝既未來,便成今古,緬然永別,為恨何言!” 唐 王昌齡 《同從弟銷南齋玩月》詩:“冉冉幾盈虛,澄澄變今古?!?元 趙孟頫 《聞?chuàng)v衣》詩:“人間俯仰成今古,何待他時(shí)始惘然。” 清 納蘭性德 《蝶戀花》詞:“不恨天涯行役苦,只恨西風(fēng),吹夢成今古?!?/p>

未嘗

未嘗 (wèicháng) ——加在否定詞前面,構(gòu)成雙重否定;不是 have not 這未嘗不是一個(gè)好辦法 不曾 did not 終夜未嘗合眼 未嘗不嘆息?!T葛亮《出師表》 所未嘗行?!顿Y治通鑒·唐紀(jì)》 未嘗識書具?!巍?王安石《傷仲永》 未嘗有言。——明· 劉基《賣柑者言》

釋智愚名句,送炳記名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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