堯民不自知有堯,但見安閑聊擊壤
出自唐代元稹《和李校書新題樂府十二首馴犀》:
建中之初放馴象,遠歸林邑近交廣。
獸返深山鳥構巢,鷹雕鷂鶻無羈鞅。
貞元之歲貢馴犀,上林置圈官司養(yǎng)。
玉盆金棧非不珍,虎啖狴牢魚食網(wǎng)。
渡江之橘逾汶貉,反時易性安能長。
臘月北風霜雪深,踡跼鱗身遂長往。
行地無疆費傳驛,通天異物罹幽枉。
乃知養(yǎng)獸如養(yǎng)人,不必人人自敦獎。
不擾則得之于理,不奪有以多于賞。
脫衣推食衣食之,不若男耕女令紡。
堯民不自知有堯,但見安閑聊擊壤。
前觀馴象后馴犀,理國其如指諸掌。
注釋參考
自知
自知 (zìzhī) 認識自己;自己明了 know oneself安閑
[at one's ease;enjoy leisure peaceful and carefree] 安寧清閑
安閑自在
詳細解釋亦作“ 安閒 ”。安靜清閑;安逸舒適。 漢 焦贛 《易林·益之乾》:“下堂出門,東至九山,逢福值喜,得其安閑。” 南朝 梁 何遜 《答高博士》詩:“為宴得快性,安閑聊鼓腹?!?唐 蕭穎士 《白鷴賦》:“情莽眇以耿潔,貌軒昂以安閒。”《醒世恒言·赫大卿遺恨鴛鴦絳》:“我們出家人,并無閑事纏擾,又無兒女牽絆,終日誦經(jīng)念佛,受用一爐香,一壺茶,倦來眠紙帳,閒暇理絲桐,好不安閒自在?!?老舍 《二馬》第四段六:“ 馬威 順著河岸走,看著水影,踏著軟草,聞著香味,心里安閑極了,只是有點說不出來的愁悶在腦子里縈繞著。”
見“ 安閑 ”。
擊壤
(1).古代的一種游戲。把一塊鞋子狀的木片側(cè)放地上,在三四十步處用另一塊木片去投擲它,擊中的就算得勝。 漢 王充 《論衡·刺孟》:“夫毀瓦畫墁,猶比童子擊壤于涂,何以異哉!”參閱《太平御覽》卷七五五引 三國 魏 邯鄲淳 《藝經(jīng)》。
(2).《藝文類聚》卷十一引 晉 皇甫謐 《帝王世紀》:“﹝ 帝堯 之世﹞天下大和,百姓無事,有五十老人擊壤於道。”后因以“擊壤”為頌太平盛世的典故。 南朝 宋 謝靈運 《初去郡》詩:“即是 羲唐 化,獲我擊壤情?!?唐 張說 《季春下旬詔宴薛王山池序》:“ 河 清難得,人代幾何?擊壤之懽,良有以也?!?宋 范成大 《插秧》詩:“誰知細細青青草,中有豐年擊壤聲?!?清 方貞觀 《出宗陽》詩:“生逢擊壤世,不得守耕桑?!眳⒁姟?擊壤歌 ”。
元稹名句,和李校書新題樂府十二首馴犀名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考