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單詞乎

日用常行不見。

出自元朝王惟一《西江月一二首》

大道古今一脈,圣人口口相傳。奈何百姓不知焉。盡逐色聲迷戀。在邇不須求遠(yuǎn),何消更遇神仙。分明只在眼睛前。日用常行不見。
大藥元無斤兩,誰知愈采無窮。西南幽遠(yuǎn)路難通。意到不勞神用。坤癸結(jié)成真種,移來栽在乾宮。山頭雨打任狂風(fēng)。吹撼根深不動。
得一金丹事畢,休尋白{1*1}虎青龍。泥文執(zhí)象理難通。妙處非鉛非汞。溫養(yǎng)身心不動,滿懷和氣春風(fēng)。頓然罔念又無功。還藉黃婆提董。
看盡丹經(jīng)萬卷。不明真汞真鉛。那堪火候不曾傳。都是肓修瞎煉。一句真詮妙顯,得知心得昭然。神歸氣伏不欹偏。刻刻打成一片。
離坎不分南北,木金豈間西東。但誠一念守其中。勿使心神恣縱。要識前身真種,洞觀物我皆空。寂然安靜到鴻蒙。四象五行無用。
沐浴即非卯酉。子時冬至休求。但行中道本無修。方信無中生有。宇宙在乎吾手,常騎鐵馬閑游。無拘無束且優(yōu)游。日夜簪花酌酒。
日月相交晦朔,龜蛇產(chǎn)在虛危。巽風(fēng)長向坎中吹?;鹪锉刭Y神水。動靜皆由心意,與天合德無違。洞然妙理更何疑。說甚短長生死。
太極未分混沌,兩儀已非其中。一陽才動破鴻蒙。造化從茲運(yùn)用。水火升沉南北,木金間隔西東。略移斗柄指坤宮。盡把五行錯綜。
吾道至尊至貴,若非宿骨難知。直須克己至無為。方見本然天理。萬化皆從中起,古今無剩無虧。若能動靜不相違。可與神化何異。
學(xué)道須當(dāng)猛烈,始終確守初心。纖毫物欲不相侵。方得神凝氣定。動靜不離中正,陽生剝盡群陰。龍降龍伏鬼神欽。行滿便登仙境。
一點真陽在坎,移來點化離陰。這些造化義幽深。須是明心見性。妙在一塵不染,自然對境無心??蓱z世上少知音。會得超凡入圣。
真火本來無候,休拘日月時年。試思混沌未分前。招甚時年證驗。跳出五行外面,絲毫不染塵緣。方知這個妙中玄。一粒寶珠出現(xiàn)。
以上王惟一作品《西江月》共12首

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注釋參考

日用

日用 (rìyòng) 日常生活的費(fèi)用 daily expenses 日常生活應(yīng)用的 of everyday use

常行

(1).指平時的行為準(zhǔn)則;永久實行的準(zhǔn)則?!蛾套哟呵铩柹鲜罚骸?景公 問 晏子 曰:‘君子常行曷若?’” 漢 東方朔 《答客難》:“天有常度,地有常形,君子有常行?!?清 梅曾亮 《葉耳山遺稿書后》:“夫安貧固士之常行也?!?/p>

(2).素常的行卷。 五代 王定保 《唐摭言·遭遇》:“二子初未知誰也,潛訪於閽吏,吏曰:‘ 蕭尚書 也?!蚋饕猿P幸惠S面贄,大蒙稱賞?!?/p>

(3).日常實行?!缎绿茣ば谭ㄖ尽罚骸案裾?,百官有司所常行之事也?!?/p>

(4).平常的行為。 宋 曾鞏 《史館申請三道》:“善惡可勸戒是非,后世當(dāng)考者書之,其細(xì)故常行更不備書?!?/p>

(5).平時出行?!哆|史·儀衛(wèi)志一》:“平頭輦,常行用之?!?/p>

不見

不見 (bùjiàn) 不曾相見 do not see;do not meet 老哥倆可有日子不見了 見不著;丟失 be lost;be missing 一輛新自行車轉(zhuǎn)身就不見了

王惟一名句,西江月一二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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