喜樂山村，風(fēng)月知音，信任歲華交換。
終日掩柴門，處幽軒，閑看古書慵倦。
住坐從容，獨(dú)行獨(dú)步，都把聲名斷。
抱守元陽，情忘境滅，氣神和沖，升沉無礙，玉爐煉至寶，欲結(jié)清涼，重生溫暖。
寂寂空空，沒空色養(yǎng)，真源返撲，默默熟慣。
靜靜與清清，覺心猿意馬，沒絲毫亂。
放曠無拘，恣情散誕。
自在逍遙，行滿與功成，得無生，盡他鳥兔走，飛騰休管。
世情遠(yuǎn)。
修真之士休宜晚。

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寂寂

空空

(1).沒有空子，無可乘之機(jī)。《紅樓夢》第二一回：“那 多姑娘兒 也曾有意於 賈璉 ，只恨沒空。”

(2).沒有空閑。如：今天我沒空，這個會議請你去參加吧。

色養(yǎng)

(1).《論語·為政》：“ 子游 問孝。子曰：‘今之孝者，是謂能養(yǎng)?！?子夏 問孝。子曰：‘色難?！?朱熹 集注：“色難，謂事親之際，惟色為難也?！币徽f，謂承順父母顏色。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·德行》：“ 王長豫 為人謹(jǐn)順，事親盡色養(yǎng)之孝?！薄杜f唐書·裴漼傳》：“ 漼 色養(yǎng)劬勞，十?dāng)?shù)年不求仕進(jìn)?！?明 李贄 《復(fù)士龍悲二母吟》：“近聞此孫不愛讀書，稍失色養(yǎng)於二大母?！?/p>

(2). 何晏 集解引 包咸 曰：“色難者，謂承順父母顏色乃為難也?！焙笠蚍Q人子和顏悅色奉養(yǎng)父母或承順父母顏色為“色養(yǎng)”。

真源

謂本源，本性。 南朝 梁 劉潛 《和昭明太子鐘山解講》詩：“廻輿下重閣，降道訪真源?！?唐 趙元一 《奉天錄序》：“緬尋太古之初，真源一味，自然樸略，不同浮華，雖垂不載?！?宋 蘇軾 《次韻定慧欽長老見寄》之四：“真源未純熟，習(xí)氣餘陋劣。譬如已放鷹，中夜時掣紲?！?明 李贄 《答鄧石陽書》：“於倫物上加明察，則可以達(dá)本而識真源。”中國近代史資料叢刊《太平天囯·太平救世歌》：“故往古之時，人性尤明，真源未失，皆知敬拜天父上主皇上帝?！?/p>

默默

熟慣

熟習(xí)?！豆沤裥≌f·蔣興哥重會珍珠衫》：“ 薛婆 道：‘老身除了這一行貨，其餘都不熟慣。’”《紅樓夢》第五回：“﹝ 寶玉 ﹞如今與 黛玉 同處 賈母 房中，故略比別的姐妹熟慣些。既熟慣，便更覺親密。” 茅盾 《子夜》八：“ 馮云卿 也笑了，他已經(jīng)明白了一切，并且在他看過去以為女兒也是熟慣了一切。”

王志謹(jǐn)名句，金人捧露盤 鳴鶴余音卷一名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考