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單詞乎

蒼生喘未蘇,買(mǎi)筆論孤憤,文采風(fēng)流今尚存,毫發(fā)無(wú)遺恨

出自宋代楊冠卿《卜算子·秋晚集杜句吊賈傅》:

蒼生喘未蘇,買(mǎi)筆論孤憤,文采風(fēng)流今尚存,毫發(fā)無(wú)遺恨。

凄惻近長(zhǎng)沙,地僻秋將盡。
長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟,天意高難問(wèn)。

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注釋參考

蒼生

(1).草木叢生之處?!稌?shū)·益稷》:“帝光天之下,至于海隅蒼生?!?孔 傳:“光天之下,至于海隅蒼蒼然生草木,言所及廣遠(yuǎn)。”

(2).指百姓?!段倪x·史岑<出師頌>》:“蒼生更始,朔風(fēng)變律?!?劉良 注:“蒼生,百姓也?!?唐 杜甫 《行次昭陵》詩(shī):“往者災(zāi)猶降,蒼生喘未蘇?!?明 楊慎 《李光弼中潬之戰(zhàn)》:“儒者紙上之語(yǔ),使之當(dāng)國(guó),豈不誤蒼生乎?” 鄒韜奮 《經(jīng)歷》三二:“有害盡蒼生的黨,有確能為大眾謀幸福的黨。”

(3).罵落第秀才的話。 宋 無(wú)名氏 《張協(xié)狀元》戲文第三五出:“狀元真大才,衙門(mén)面向兩扇開(kāi)。你還不曾會(huì)讀書(shū),蒼生還相見(jiàn),休要來(lái)?!?/p>

筆論

謂以文字發(fā)議論。 漢 王充 《論衡·超奇》:“安危之際,文人不與,無(wú)能建功之驗(yàn),徒能筆論之效也?!?/p>

孤憤

韓非 所著的書(shū)篇名。《史記·老子韓非列傳》:“﹝ 韓非 ﹞悲廉直不容於邪枉之臣,觀往者得失之變,故做《孤憤》?!?司馬貞 索隱:“孤憤,憤孤直不容於時(shí)也?!焙笠浴肮聭崱敝^因孤高嫉俗而產(chǎn)生的憤慨之情。 唐 劉知幾 《史通·自敘》:“雖任當(dāng)其職,而吾道不行;見(jiàn)用於時(shí),而美志不遂。鬱怏孤憤,無(wú)以寄懷?!?清 顧炎武 《贈(zèng)錢(qián)行人邦寅》詩(shī):“孤憤心猶烈,窮愁氣未申?!?魯迅 《準(zhǔn)風(fēng)月談·“吃白相飯”》:“第一段是欺騙。見(jiàn)貪人就用利誘,見(jiàn)孤憤的就裝同情?!?/p>

文采風(fēng)流

(1).橫溢的才華與瀟灑的風(fēng)度。 唐 杜甫 《丹青引贈(zèng)曹將軍霸》詩(shī):“英雄割據(jù)雖已矣,文采風(fēng)流今尚存。” 宋 陳師道 《寄鄧州杜侍郎紘》詩(shī):“使君雖老心尚壯,文采風(fēng)流諸 謝 上?!?清 惲敬 《同游海幢寺記》:“夫士大夫登朝之后,大都為世事?tīng)客欤欢行郧檎?,方能以文采風(fēng)流、友朋意氣相尚?!?柳亞子 《哭蘇曼殊》詩(shī)之三:“文采風(fēng)流我不如,英雄延攬志非疏?!?/p>

(2).指才華橫溢與風(fēng)度瀟灑的人物。 清 余懷 《<板橋雜記>序》:“ 金陵 古稱(chēng)佳麗地,衣冠文物,盛於 江 南;文采風(fēng)流,甲於海內(nèi)?!?/p>成語(yǔ)解釋橫溢的才華與瀟灑的風(fēng)度。亦指才華橫溢與風(fēng)度瀟灑的人物。文采風(fēng)流出處唐·杜甫《丹青引贈(zèng)曹將軍霸》詩(shī):“英雄割據(jù)雖已矣,文采風(fēng)流今尚存。”清·惲敬《同游海幢寺記》:“夫士大夫登朝之后,大都為世事?tīng)客?,一二有性情者,方能以文采風(fēng)流、友朋意氣相尚。”使用例句金陵古稱(chēng)佳麗地,衣冠文物,盛于江南;文采風(fēng)流,甲于海內(nèi)。★清·余懷《〈板橋雜記〉序》

尚存

尚存 (shàngcún) 現(xiàn)在還存在 remain 辦事處的遺跡尚存

毫發(fā)無(wú)遺

毫發(fā):細(xì)毛和頭發(fā),指極微小的數(shù)量;遺:疏漏。一點(diǎn)遺漏都沒(méi)有。形容非常細(xì)致周密。

楊冠卿名句,卜算子·秋晚集杜句吊賈傅名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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