其或一來(lái)儀，足以慰萬(wàn)方

出自宋代釋文珦《靈烏篇》：

嘗聞?dòng)徐`鳥(niǎo)，其名為鳳凰。
九苞信嘉瑞，五色成文章。
其宿必丹穴，其鳴在朝陽(yáng)。
有德斯出現(xiàn)，德衰還伏藏。
始至於少皞，再巢於陶唐。
舜恩被動(dòng)植，聞韶復(fù)翱翔。
閔其出非時(shí)，見(jiàn)歌於楚狂。
仲尼嘆不至，是亦為世傷。
蕩蕩二千齡，孰能致斯祥。
當(dāng)今邁三五，君明臣且良。
其或一來(lái)儀，足以慰萬(wàn)方。
鳳兮儻不來(lái)，吾淚徒滂滂。

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注釋參考

或一

某一；某種。魯迅《且介亭雜文·關(guān)于中國(guó)的兩三件事》：“如果給與一個(gè)暗示，說(shuō)是倘不謳歌，便將更加虐待，那么，即使加以或一程度的虐待，也還可以使人們來(lái)謳歌?！?魯迅《且介亭雜文二集·在現(xiàn)代中國(guó)的孔夫子》：“既已厭惡和尚，恨及袈裟，而孔夫子之被利用為或一目的的器具，也從新看得格外清楚起來(lái)，于是要打倒他的欲望，也就越加旺盛?！?/p>

來(lái)儀

(1).謂鳳凰來(lái)舞而有容儀，古人以為瑞應(yīng)。語(yǔ)出《書(shū)·益稷》：“簫韶九成，鳳皇來(lái)儀?！?孔穎達(dá) 疏：“簫韶之樂(lè)作之九成，以致鳳皇來(lái)而有容儀也。”《后漢書(shū)·左雄傳》：“ 漢世良吏，於茲為盛，故能降來(lái)儀之瑞，建中興之功。” 李賢注：“ 宣帝時(shí)鳳皇五至，因以紀(jì)年。” 唐鄭嵎《津陽(yáng)門詩(shī)》：“ 花萼樓南大合樂(lè)，八音九奏鸞來(lái)儀。”后因用以代稱鳳凰。《文選·揚(yáng)雄＜劇秦美新＞》：“來(lái)儀之鳥(niǎo)，肉角之獸，狙獷而不臻。”《藝文類聚》卷八一引漢陳琳《迷迭賦》：“匪荀方之可樂(lè)，實(shí)來(lái)儀之麗閑?！?/p>

(2).比喻杰出人物的降臨。漢劉楨《贈(zèng)從弟》詩(shī)之三：“何時(shí)當(dāng)來(lái)儀，將須圣明君?！?晉干寶《搜神記》卷十六：“不悟陰陽(yáng)運(yùn)，哲人忽來(lái)儀?！?南朝梁王屮《頭陁寺碑文》：“ 金粟來(lái)儀，文殊戾止?！?/p>

(3).比喻愛(ài)慕之人的來(lái)臨。南朝齊王融《秋胡行》之七：“彼美復(fù)來(lái)儀，慙顏?zhàn)冃啦??！薄毒劳ㄑ浴なY淑真刎頸鴛鴦會(huì)》：“功曹今夜府直，可謂良時(shí)。妾家后庭，即君之前垣也。若不渝約好，專望來(lái)儀，方可候晤。”