尚書曾不免牽曳，御史或猶遭撲撻

出自宋代曾豐《書嚴(yán)子陵釣臺(tái)》：

周家刑不上大夫，法固不足禮有余。
有才畢愿進(jìn)朝路，非老誰忍回田廬。
秦坑學(xué)士置勿道，漢嫚大臣視如奴。
逸民不出朝士去，前有兩生后二疏。
世祖聰明失之察，待臣少禮多以法。
尚書曾不免牽曳，御史或猶遭撲撻。
尚書御史未足論，位至三公危一發(fā)。
侯霸朱浮僅免歸，韓歆戴涉終見殺。
先生識(shí)帝貧賤時(shí)，富貴共之理所宜。
云胡召至留不住，無乃平日窺其微。
龍顏之疏顧豈忍，鳥喙所伏那可知。
當(dāng)初高蹈疑矯世，落后逆觀信知機(jī)。
退身不勇公孫賀，明泣危機(jī)終自墮。
先生明甚勇如之，天地萬物莫吾挫。
將星群立客星孤，群恐難調(diào)孤易禍。
帝坐邊頭睡熟間，夢魂已在桐江臥。
將星炯炯亙今明，不似客星明更大。

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注釋參考

尚書

尚書 (Shàngshū) 中國上古歷史文件的匯編。“尚”即“上”,《尚書》意即上古之書。相傳由孔丘編選而成,傳本有些篇是后人追述補(bǔ)充進(jìn)去的,如《堯典》、《皋陶謨》、《禹貢》等。西漢初存二十八篇,用當(dāng)時(shí)通行文字書寫,即《今文尚書》。另有相傳漢武帝時(shí)在孔丘住屋壁中發(fā)現(xiàn)的《古文尚書》,已佚。東晉梅賾(一作梅頤、枚頤)又偽造《古文尚書》。后來《十三經(jīng)》中的通行本,即《今文尚書》與梅氏偽書的合編,宋人開始懷疑梅氏偽書,至清漸成定論。今文各篇內(nèi)容包含商周等代的一些重要史料,如《盤庚》反映商代奴隸社會(huì)的情況、《禹貢》記述戰(zhàn)國時(shí)黃河、長江兩流域的地理等 Shang Shu 尚書 (shàngshū) 中國古代官名。執(zhí)掌文書奏章。作為官名,始置于戰(zhàn)國時(shí),或稱“掌書”。秦為少府屬官,漢武帝提高皇權(quán),因尚書在皇帝左右辦事,地位逐漸重要。后各朝均有設(shè)置,清代相沿不改 a high official in ancient China 侍中、尚書、長史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之?！龂瘛?諸葛亮《出師表》上書乞骸骨,征拜尚書。——《后漢書·張衡傳》明清兩代是政府各部的最高長官 minister (in the Ming and Qing dynasties) 兵部尚書

不免

不免 (bùmiǎn) 免不了;難免 unavoidable 這段公路太窄,往來車輛有時(shí)不免擁塞

牽曳

亦作“ 牽拽 ”。1.牽拉；拖帶?！逗鬂h書·申屠剛傳》：“尚書近臣，至乃捶撲牽曳於前，羣臣莫敢正言?！薄端螘ぶx靈運(yùn)傳》：“今虛聲為罪，何酷如之……誠復(fù)內(nèi)省不疚，而抱理莫申，是以牽曳疾病，束骸歸欵?！薄斗ㄔ分榱帧肪矶唬骸肮是灿舷?，初在舉數(shù)人可舉，今加以壯夫數(shù)十，確不移處，后更足以事力輲車牽拽，僅得上船?！薄度龂萘x》第一○二回：“汝便將木牛流馬口內(nèi)舌頭扭轉(zhuǎn)，牛馬就不能行動(dòng)……背后魏兵趕到，牽拽不動(dòng)，扛抬不去。”

(2).猶牽制。宋陳師道《后山談叢》卷一：“令魏能 ……等漸那向東，傍城寨牽拽，如此則契丹必有后顧之憂，未敢輕議懸軍深入?！?/p>

(3).猶言東拉西扯。清王夫之《薑齋詩話》卷二：“扳今掉古，牽曳不休，令人不耐。”