何草乏靈姿，無(wú)山不孤絕。我行雖云蹇，偶勝聊換節(jié)。
上界浮中流，光響洞明滅。晚禽曝霜羽，寒魚依石發(fā)。
自有無(wú)還心，隔波望松雪。

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有無(wú)

亦作“ 有亡 ”。1.有或無(wú)?！段倪x·司馬相如＜子虛賦＞》：“臣 楚國(guó) 之鄙人也，幸得宿衛(wèi)，十有餘年，時(shí)從出游，游於后園，覽於有無(wú)，然猶未能徧覩也。” 李善 注：“覽於有無(wú)，謂或有所見(jiàn)，或復(fù)無(wú)也。” 漢 揚(yáng)雄 《羽獵賦》：“馳弋乎神明之囿，覽觀乎羣臣之有亡?！?唐 賈島 《送僧》詩(shī)：“言歸文字外，意出有無(wú)間?！薄端疂G傳》第三九回：“這個(gè)不難，只取牢城營(yíng)文冊(cè)一查，便見(jiàn)有無(wú)。”

(2).指家計(jì)的豐或薄。《禮記·檀弓上》：“ 子游 問(wèn)喪具。夫子曰：‘稱家之有亡?！?子游 曰：‘有亡惡乎齊？’” 陸德明 釋文：“有亡……一音無(wú)?！?孔穎達(dá) 疏：“亡，無(wú)也。言各隨其家計(jì)豐薄有無(wú)也?！?宋 范仲淹 《宋故乾州刺史張公神道碑》：“﹝公﹞復(fù)常好施，與宗族同其有亡?！?沉從文 《從文自傳·我所生長(zhǎng)的地方》：“城中人每年各按照家中有無(wú)，到天王廟去殺豬，宰羊，磔狗，獻(xiàn)雞，獻(xiàn)魚，求神保佑五谷的繁殖，六畜的興旺，兒女的長(zhǎng)成，以及作疾病婚喪的禳解。”

(3).指有馀與不足?！稌ひ骛ⅰ罚骸绊w有無(wú)化居，烝民乃粒，萬(wàn)邦作乂。” 孫星衍 疏：“有為有餘，無(wú)為不足也?！卑?，《文選·王融＜永明九年策秀才文＞之四》引作“有亡”。 唐 韓愈 《原道》：“為之賈以通其有無(wú)?！?宋 蘇軾 《過(guò)云龍山人張?zhí)祗K》詩(shī)：“墟里通有無(wú)，垣墻任摧倒?！?沉從文 《從文自傳·我所生長(zhǎng)的地方》：“商人各負(fù)擔(dān)了花紗同貨物，灑脫的向深山中村莊走去，同平民作有無(wú)交易，謀取什一之利?！?/p>

(4).所有。 唐 韓愈 《處士盧君墓志銘》：“其弟 渾 ，以家有無(wú)，葬以車一乘於 龍門山 先人兆?！?宋 曾鞏 《故太常博士吳君墓碣》：“其喪父也，以家之有無(wú)葬，故葬不緩。”

(5).古代哲學(xué)范疇。有，指事物的存在，有“有形、有名、實(shí)有”等義；無(wú)，指事物的不存在，有“無(wú)形、無(wú)名、虛無(wú)”等義?！独献印罚骸疤煜陆灾乐疄槊?，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無(wú)相生，難易相成?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說(shuō)》：“次及 宋岱 、 郭象 ，鋭思於幾神之區(qū)； 夷甫 、 裴頠 ，交辨於有無(wú)之域：并獨(dú)步當(dāng)時(shí)，流聲后代。”

還心

歸心?！妒酚洝ち艉钍兰摇罚骸?良 因説 漢王 曰：‘王何不燒絶所過(guò)棧道，示天下無(wú)還心，以固 項(xiàng)王 意。’” 宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷六：“ 項(xiàng)羽 救 趙 ，既渡，沉船破甑，持三日糧，示士必死無(wú)還心，故能破 秦 ?！?/p>

松雪

(1).謂松上積雪。 南朝 宋 顏延之 《贈(zèng)王太常》詩(shī)：“庭昏見(jiàn)野陰，山明望松雪?！?唐 李白 《東武吟》：“倚巖望松雪，對(duì)酒鳴絲桐?！?唐 司空?qǐng)D 《楊柳枝壽杯詞》之十七：“好是梨花相映處，更勝松雪日初晴。” 宋 蘇軾 《真覺(jué)院有洛花》詩(shī)：“歲寒君記取，松雪看蒼鱗?！?/p>

(2). 元 代書畫家 趙孟頫 號(hào)松雪道人，簡(jiǎn)稱松雪。 清 錢泳 《履園叢話·藝能·書》：“余以為教人學(xué)書，當(dāng)分三等。第一等有絶頂天資，可以比擬 松雪 、 華亭 之用筆者，則令其讀經(jīng)史，學(xué)碑帖，游名山大川，看古人墨蹟，為傳世之學(xué)。”

顧況名句，弋陽(yáng)溪中望仙人城名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考