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單詞乎

黃庭錦帳渾孕瑞,變化陽(yáng)魂,勝地天通徹。

出自元朝王吉昌《老君吟三首》

靈風(fēng)透骨髓,秀氣盈肢節(jié)。抽添離與坎,動(dòng)靜相交設(shè)。符數(shù)周天,造聚陰陽(yáng)氣神結(jié)。黃庭錦帳渾孕瑞,變化陽(yáng)魂,勝地天通徹。細(xì)分別。三千真造化,消息玄黃泄。性光無(wú)點(diǎn)污,瑩如冰據(jù)澡雪。頓超三界真歡悅。歌吟游閬苑,道情清絕。
靈源無(wú)點(diǎn)污,常應(yīng)常清凈。陰陽(yáng)已罷交,子母同宮慶。沖虛葆真,一廓圓明輝心鏡。頭頭照破歸寂滅,妙用弘法,海變通無(wú)竟。具真行。慈悲形道本,慘怛心無(wú)爭(zhēng)。普施咸利物,執(zhí)謙德為權(quán)柄。圓成八百無(wú)漏果,頓超云步穩(wěn),脫凡歸圣。
清神奪鳳髓,止息收烏血。六陽(yáng)飛宇宙,五氣通關(guān)節(jié)。云雷風(fēng)電,擊向三天降冰雪?,幧胶娂t霧,赫赫如晴,晝性光明徹。兩情結(jié)。禪天齊物變,意寫(xiě)成歡悅。陽(yáng)魂全造化,號(hào)真功功妙絕。三千數(shù)合無(wú)圓缺。神超歸物外,永離生滅。
以上王吉昌作品《老君吟》共3首

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注釋參考

黃庭

(1).指《黃庭經(jīng)》。道教的經(jīng)典著作。 唐 李白 《送賀賓客歸越》詩(shī):“ 山陰 道士如相見(jiàn),應(yīng)寫(xiě)《黃庭》換白鵝。” 宋 蘇軾 《留題仙都觀》詩(shī):“飛符御氣朝百靈,悟道不復(fù)誦《黃庭》?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·白于玉》:“曩所授《黃庭》之要道,仙人之梯航?!?/p>

(2).指 晉 王羲之 書(shū)寫(xiě)的《黃庭經(jīng)》法帖。 宋 秦觀 《春日》詩(shī)之四:“春禽葉底引圓吭,臨罷《黃庭》日正長(zhǎng)?!?明 謝肇淛 《五雜俎·人部三》:“《曹娥》、《樂(lè)毅》,尚有蹊徑可尋,至《蘭亭》、《黃庭》,幾莫知其端倪矣。”

(3).指中央。《黃庭內(nèi)景經(jīng)》 務(wù)成子 題解:“黃者,中央之色也;庭者,四方之中也。外指事即天中、人中、地中,內(nèi)指事即腦中、心中、脾中,故曰黃庭?!?清 洪昇 《長(zhǎng)生殿·覓魂》:“方向呵,鎮(zhèn)黃庭,通紫極,子午坤乾?!币嗵刂钙?。一說(shuō)為體中的虛擬之所。 宋 沉括 《夢(mèng)溪筆談·象數(shù)一》:“古人以黃庭為脾。不然也,黃庭有名而無(wú)所,沖氣之所在也?!?/p>

錦帳

(1).錦制的帷帳。亦泛指華美的帷帳。 漢 伶玄 《趙飛燕外傳》:“為婕妤作七成錦帳。” 南朝 陳 徐陵 《雜曲》:“流蘇錦帳掛香囊,織成羅幌隱燈光?!?唐 溫庭筠 《歸國(guó)遙》詞:“錦帳繡幃斜掩,露珠清曉簟?!?明 唐寅 《醉扶歸·冬景》曲:“懶安排錦帳飲羊羔,只思量玉手拈蓍草?!?/p>

(2).借指郎官職位。 唐 杜牧 《新轉(zhuǎn)南曹未敘朝散初秋暑退出守吳興書(shū)此篇以自見(jiàn)志》詩(shī):“喜拋新錦帳,榮借舊朱衣。”參見(jiàn)“ 錦帳郎 ”。

變化

變化 (biànhuà) 事物產(chǎn)生新的狀況 vary;change 初漸謂之變,變時(shí)新舊兩體俱有;變盡舊體而有新體,謂之化?!抖Y記·中庸》疏 一爭(zhēng)一擇,而變化之事出矣?!灿ⅰ澈振憷柚?、 嚴(yán)復(fù)譯《天演論》 則天道變化,不主故常是正?!灿ⅰ澈振憷柚?、 嚴(yán)復(fù)譯《天演論》

陽(yáng)魂

日的別稱(chēng)。亦指日的魂魄、精氣。 宋 梅堯臣 《長(zhǎng)歌行》:“日中不見(jiàn)影,陽(yáng)魂與鬼并?!薄段饔斡洝返谌兀骸霸轮寥?,陽(yáng)魂之金散盡,陰魄之水盈輪,故純黑而無(wú)光,乃曰‘晦’?!?/p>

勝地

勝地 (shèngdì) 著名的景色宜人的地方 famous scenic spot 承德避暑山莊是我國(guó)北方的一個(gè)避暑勝地

通徹

通徹 (tōngchè) 通曉;貫通;完全理解 understand thoroughly

王吉昌名句,老君吟三首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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