毛錐子上通消息，爭似亡言絕見知。
后夜一輪空界月，清光千里共依依。

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毛錐子

毛筆的別稱。因其形如錐，束毛而成，故名?！杜f五代史·漢書·史弘肇傳》：“ 弘肇 又厲聲言曰：‘安朝廷，定禍亂，直須長槍大劍，至如毛錐子，焉足用哉！’三司使 王章 曰：‘雖有長槍大劍，若wu{1-1}毛錐子，贍軍財富，自何而集？’” 黃葆楨 《醉后看弄烏古刀》詩：“安用毛錐子，何如屠狗豪？”

上通

(1).謂下情上達于君?！豆茏印っ鞣ā罚骸跋虑椴簧贤?，謂之塞；下情上而道止，謂之侵。” 尹知章 注：“求不上通，則與君隔絶，故曰塞也。” 宋 歐陽修 《論修河第三狀》：“下情如此，誰為上通？臣即知其詳，豈敢自默。”

(2).指出仕?！抖Y記·儒行》：“儒有博學而不窮，篤行而不倦，幽居而不淫，上通而不困?！?鄭玄 注：“幽居，謂獨處時也。上通，謂仕道達於君也?！?孔穎達 疏：“上通，謂身得通達於君，有道德被用也?！?/p>

消息

爭似

怎似。 唐 劉禹錫 《楊柳枝》詞：“城中桃李須臾盡，爭似垂楊無限時?！?宋 柳永 《慢卷紬》詞：“又爭似從前，淡淡相看，免恁牽繫。” 元 關漢卿 《金線池》楔子：“雖然故友情能密，爭似新歡興更濃?！?清 洪昇 《長生殿·密誓》：“問雙星，朝朝暮暮，爭似我和卿！”

亡言

妄言。亡，通“ 妄 ”。《素問·方盛衰論》：“道甚明察，故能長久。不知此道，失經(jīng)絶理，亡言妄期，此謂失道?！?張隱庵 集注：“失神則亡。亡言者，亡妄之言。”亡，一本作“ 妄 ”。

見知

(1).見而知之。指同時代的事，以別于后代對前代事的“聞而知之”。語本《孟子·盡心下》：“由 堯 舜 至於 湯 ，五百有餘歲。若 禹 、 皋陶 ，則見而知之；若 湯 ，則聞而知之。” 清 顏元 《存學編·總論諸儒講學》：“其效使見知聞之者，知尊慕 孔 孟 ，善談名理，不作惡，不奉釋 老 名號?！?/p>

(2).謂明見明知，并不隔膜。《韓非子·難一》：“有賞者君見其功，有罰者君知其罪，見知不悖於前，賞罰不弊於后，安有不葬之患。”

(3).受到知遇。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·汾水》：“ 飛廉 以善走事 紂 ， 惡來 多力見知。 周武王 伐 紂 ，兼殺 惡來 ?！?宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話前集·王逢原》：“ 王逢原 見知 王荊公 ，一時附麗之徒，日滿其門，進譽獻諛，初不及文字間也?！?清 王士禛 《池北偶談·談獻二·劉元子》：“ 嵩陽 守 重慶 ， 銅梁 大司馬 張襄憲公 佳胤 以童子見知，愛如己子。”

(4).為人所知。 清 侯方域 《管夫人畫竹記》：“而天下之文雅鑒賞者，固雖欲觀之，而祕閣禁嚴，不能到也，是終無由見知於世也。”

(5).見“ 見知法 ”。

釋宗杲名句，答劉安撫名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考