出自宋代李處權(quán)《潛心齋》：
古之學(xué)為己，今之學(xué)為人。
始乎芒芴間，擴(kuò)充遂無(wú)垠。
克己而復(fù)禮，天下皆歸仁。
尼父百世師，道妙圣且神。
天將為木鐸，故未喪斯文。
賢哉顏氏子，至樂(lè)忘其貧。
語(yǔ)之而不惰，好學(xué)無(wú)與倫。
孟子養(yǎng)浩然，卓爾踵后塵。
萬(wàn)鐘與千乘，不肯易其身。
茫茫自圣哲，六籍經(jīng)幾秦。
末學(xué)更多岐，學(xué)海無(wú)問(wèn)津。
伊川二先生，身修道愈振。
當(dāng)年從之游，不減洙泗濱。
至今士氣盛，亦復(fù)民風(fēng)淳。
柴子柯山秀，言厲即之溫。
由來(lái)思無(wú)邪，果見德有鄰。
潛心坐一室，淡泊遺囂紛。
收視而返聽，自得于見聞。
先生雖云亡，書在傳日新。
得味極鉆仰，恍如入室親。
而我先君子，實(shí)預(yù)絳帳賓。
我亦聞緒余，往往書諸紳。
多言反成蔽，目擊道乃存。
藜杖一幅巾，騷晚來(lái)叩門。
注釋參考
藜杖
用藜的老莖做的手杖。質(zhì)輕而堅(jiān)實(shí)?！稌x書·山濤傳》：“ 魏帝 嘗賜 景帝 春服，帝以賜 濤 ，又以母老，并賜藜杖一枚?！?明 徐復(fù)祚 《投梭記·敘飲》：“藜杖西山且挾書，蹉跎光景徂?！?陳毅 《夏夜由王家坪歸楊家?guī)X》詩(shī)：“ 延水 波濤翻駭浪，一燈藜杖送人歸?！?/p>
幅巾
古代男子以全幅細(xì)絹裹頭的頭巾。后裁出腳即稱幞頭?！稏|觀漢記·鮑永傳》：“ 更始 歿， 永 與 馮欽 共罷兵，幅巾而居。”《后漢書·逸民傳·韓康》：“ 及 見康柴車幅巾，以為田叟也，使奪其牛?！薄度龂?guó)志·魏志·武帝紀(jì)》“斂以時(shí)服” 裴松之 注引 晉 傅玄 《傅子》：“ 漢 末王公，多委王服，以幅巾為雅?！?宋 李上交 《近事會(huì)元·幞頭巾子》：“今 宋 朝所謂頭巾，乃古之幅巾，賤者之服。”《jin{1*1}瓶{1*1}梅詞話》第十九回：“ 西門慶 那日不往那去，在家新捲棚內(nèi)，深衣幅巾坐的，單等婦人進(jìn)門?！?/p>
晚來(lái)
傍晚；入夜。 唐 杜甫 《題鄭縣亭子》詩(shī)：“更欲題詩(shī)滿青竹，晚來(lái)幽獨(dú)恐傷神?！?郭沫若 《芭蕉花》：“白日里家務(wù)忙，到晚來(lái)背著弟弟在菜油燈下洗尿布的光景，我在小時(shí)還親眼見過(guò)，我至今也還記得?！?/p>
叩門
敲門?！妒酚洝ぴ魂隋e(cuò)列傳》：“夫一旦有急叩門，不以親為解，不以存亡為辭，天下所望者，獨(dú) 季心 、 劇孟 耳?！?晉 陶潛 《乞食》詩(shī)：“行行至斯里，叩門拙言辭。”《紅樓夢(mèng)》第二六回：“再往 yi{1-1}紅{1~1}院 來(lái)，門已關(guān)了， 黛玉 即便叩門。” 茅盾 《虛驚》：“一叢巨大的黑影漸漸移近了，光景就是曾去叩門而且進(jìn)去過(guò)的那所大房子?！?/p>
李處權(quán)名句，潛心齋名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
