出自宋代樓鑰《宿育王山涵秋》:
清秋來此宿涵秋,雨后山泉自在流。
夜暗寒聲鏘玉佩,燈明清影粲珠旒。
枕流正自憐孫楚,洗耳何須效許由。
我亦暫來專一壑,倚欄耽玩不知休。
注釋參考
枕流
(1).靠近水流。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·江水三》:“ 黃鵠山 東北對 夏口城 , 魏 黃初 二年, 孫權 所筑也。依山傍江,開勢明遠,憑墉藉阻,高觀枕流?!?/p>
(2).在江邊睡覺。指寄跡江湖。 唐 韓偓 《余臥疾深村聞一二郎官因成此篇》詩:“枕流方采北山薇,驛騎交迎市道兒?!?林景行 《湖泛口占示貞壯》:“借與詩人隨一舸,枕流看樹憺忘歸?!眳⒁姟?枕流漱石 ”。
自憐
亦作“ 自憐 ”。自傷;自我憐惜。 漢 王褒 《九懷·通路》:“陰憂兮感余,惆悵兮自憐?!?晉 束晳 《貧家賦》:“行乞貸而無處,退顧影以自憐?!?北齊 顏之推 《神仙》詩:“鏡中不相識,捫心徒自憐?!?唐 岑參 《初授官題高冠草堂》詩:“自憐無舊業(yè),不敢恥微官?!?宋 歐陽修 《三日赴宴口占》:“共喜流觴修故事,自憐霜鬢惜年華?!?魯迅 《南腔北調(diào)集·學生和玉佛》:“驚擾詎云妄?奔逃只自憐?!?/p>
見“ 自憐 ”。
洗耳
(1).表示厭聞污濁之聲?!睹献印けM心上》“古之賢士,何獨不然” 漢 趙岐 注:“樂道守志,若 許由 洗耳,可謂忘人之勢矣?!?晉 皇甫謐 《高士傳·許由》:“ 堯 讓天下於 許由 …… 由 於是遁耕於 中岳 潁水 之陽, 箕山 之下,終身無經(jīng)天下色。 堯 又召為九州長, 由 不欲聞之,洗耳於 潁水 濱。” 宋 文瑩 《玉壺清話》卷十:“﹝ 李建勛 ﹞嘗畜一玉磬,尺餘,以沉香節(jié)安柄,叩之,聲極清越??陀姓劶扳字Z者,則擊玉磬數(shù)聲於耳??突騿栔瑢υ唬骸拇炊??!?清 顧炎武 《寄次耕時被薦在燕中》詩:“洗耳 苕水 濱,叩舷歌《採菱》?!?/p>
(2).形容專心地、恭敬地傾聽。 宋 王邁 《送族侄千里歸漳浦》詩:“洗耳候凱音,嘉節(jié)迫吹帽?!?元 周權 《秋霽》詩:“酒醒誰鼓《松風操》,炷罷爐熏洗耳聽?!?清 李漁 《巧團圓·得妻》:“如今細説一番,待小生洗耳聽者?!?/p>
何須
猶何必,何用。 三國 魏 曹植 《野田黃雀行》:“利劍不在掌,結友何須多?” 唐 封演 《封氏聞見記·敏速》:“宰相曰:‘七千可為多矣,何須萬?’” 宋 賀鑄 《臨江仙》詞:“何須繡被,來伴擁蓑眠?” 魯迅 《華蓋集·導師》:“青年又何須尋那掛著金字招牌的導師呢?”
許由
亦作“ 許繇 ”。傳說中的隱士。相傳 堯 讓以天下,不受,遁居于 潁水 之陽 箕山 之下。 堯 又召為九州長, 由 不愿聞,洗耳于 潁水 之濱。事見《莊子·逍遙游》、《史記·伯夷列傳》。 南朝 梁 江淹 《為蕭太傅謝侍中敦勸表》:“臣不能遵煙洲而謝 支伯 ,迎云山而揖 許由 ,激昂榮華之間,沉潛珪組之內(nèi)?!?宋 陸游 《遣興》詩:“靜觀世事頻興嘆,千載前時有 許由 ?!?清 孫枝蔚 《猛虎行》:“ 箕山 有 許繇 , 商山 有四翁?!?/p>
樓鑰名句,宿育王山涵秋名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考