各言生死兩追隨，直置心親無(wú)貌敬。

出自唐朝韓愈《寒食日出游》

李花初發(fā)君始病，我往看君花轉(zhuǎn)盛。走馬城西惆悵歸，
不忍千株雪相映。邇來(lái)又見(jiàn)桃與梨，交開(kāi)紅白如爭(zhēng)競(jìng)。
可憐物色阻攜手，空展霜縑吟九詠。紛紛落盡泥與塵，
不共新妝比端正。桐華最晚今已繁，君不強(qiáng)起時(shí)難更。
關(guān)山遠(yuǎn)別固其理，寸步難見(jiàn)始知命。憶昔與君同貶官，
夜渡洞庭看斗柄。豈料生還得一處，引袖拭淚悲且慶。
各言生死兩追隨，直置心親無(wú)貌敬。念君又署南荒吏，
路指鬼門(mén)幽且夐。三公盡是知音人，曷不薦賢陛下圣。
囊空甑倒誰(shuí)救之，我今一食日還并。自然憂(yōu)氣損天和，
安得康強(qiáng)保天性。斷鶴兩翅鳴何哀，縶驥四足氣空橫。
今朝寒食行野外，綠楊匝岸蒲生迸。宋玉庭邊不見(jiàn)人，
輕浪參差魚(yú)動(dòng)鏡。自嗟孤賤足瑕疵，特見(jiàn)放縱荷寬政。
飲酒寧嫌盞底深，題詩(shī)尚倚筆鋒勁。明宵故欲相就醉，
有月莫愁當(dāng)火令。

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注釋參考

生死

生死 (shēng-sǐ) 生存和死亡 life and death 生死攸關(guān)的問(wèn)題預(yù)言命運(yùn)的 fatal 他認(rèn)為什么時(shí)候死是在生死簿上早就注定的

追隨

追隨 (zhuīsuí) follow 仿效前人的事跡跟隨經(jīng)常追隨著他的記者們

直置

(1).直書(shū)胸臆，置于文中。謂不用典。南朝梁劉勰《文心雕龍·才略》：“ 孫楚綴思，每直置以疎通；摯虞述懷，必循規(guī)以溫雅。” 周振甫注：“直置疏通，蓋即沉約所謂‘直舉胸臆，非傍詩(shī)史’也?！?/p>

(2).只如此；只是?！端螘?shū)·謝方明傳》：“ 謝方明可謂名家駒。直置便自是臺(tái)鼎人，無(wú)論復(fù)有才用?！?唐楊炯《和劉長(zhǎng)史答十九兄》詩(shī)：“居然混玉石，直置保松筠?！?唐韓愈《寒食日出游》詩(shī)：“各言生死兩追隨，直置心親無(wú)貌敬?！?/p>