茂等方上達(dá)，諸生安可希。
棲神澹物表，渙汗布令詞。
如彼昆山玉，本自有光輝。
鄙人徒區(qū)區(qū)，稱嘆亦何為。
彌月曠不接，公門但驅(qū)馳。
蘭章忽有贈(zèng)，持用慰所思。
不見(jiàn)心尚密，況當(dāng)相見(jiàn)時(shí)。

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棲神

亦作“棲神”。1.凝神專一。為道家保其根本，養(yǎng)其元神之術(shù)?！痘茨献印ぬ┳逵?xùn)》：“今夫道者，藏精於內(nèi)，棲神於心，靜漠恬淡，訟繆胸中?！薄稌x書·阮籍傳》：“ 籍 嘗於 蘇門山 遇 孫登 ，與商略終古及棲神導(dǎo)氣之術(shù)?！?南朝 梁 陶弘景 《真誥·運(yùn)象二》：“為道者常淵澹以獨(dú)處，每棲神以游閑?！?唐 吳筠 《游仙》詩(shī)之三：“百關(guān)彌調(diào)暢，方寸益清越。棲神合虛無(wú)，洞覽周恍惚。”

(2).謂死后安息。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·汝水》：“左右深松列植，筠柏交蔭， 尹公度 之所棲神處也?！?宋 贊寧 《宋高僧傳·習(xí)禪·太毓》：“九月合朔，色相不動(dòng)而示滅于山之院，享年八十，僧臘五十八……十月，棲神于院之庭，從其宜也?！?/p>

(3).指止息，安居。 明 汪道昆 《高唐夢(mèng)》：“神女請(qǐng)坐。聞神女棲神 高唐 之上，那 高唐 風(fēng)景若何？”

(4).猶入定。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·習(xí)禪·帛僧光》：“ 光 於南山見(jiàn)石室，乃止其中，安禪合掌，以為棲神之處?！?/p>

物表

物外，世俗之外?！段倪x·孔稚珪＜北山移文＞》：“若其亭亭物表，皎皎霞外，芥千金而不盼，屣萬(wàn)乘其如脫?！?張銑 注：“表，外也。物表、霞外，言志高遠(yuǎn)也?！?唐 孟郊 《游韋七洞庭別業(yè)》詩(shī)：“物表易淹留，人間重離析。” 明 屠隆 《曇花記·群仙會(huì)勘》：“道韻蕭疎，沖情寄于物表?！?/p>

渙汗

(1).喻帝王的圣旨、號(hào)令。《宋書·范泰傳》：“是以明詔爰發(fā)，已成渙汗，學(xué)制既下，遠(yuǎn)近遵承?！?宋 王安石 《免參政上兩府啟》：“雖已陳情而懇避，猶疑渙汗之難迴?！?康有為 《進(jìn)呈＜日本明治變政考＞序》：“皇上乾綱獨(dú)攬，號(hào)令如雷霆，無(wú)封建之強(qiáng)侯，更無(wú)大將軍之霸主，片紙渙汗，督撫貫行。”

(2).指發(fā)號(hào)施令。 清 魏源 《次韻前出塞》之六：“渙汗九萬(wàn)里，榮辱非一彊?！?李大釗 《大哀篇》：“彼等見(jiàn)夫共和國(guó)有所謂政黨者矣，於是烏合之眾，各竪一幟，以渙汗人間。”參見(jiàn)“ 渙汗大號(hào) ”。

(3).猶流布?！段倪x·劉孝標(biāo)＜辨命論＞》：“星虹樞電，昭圣德之符；夜哭聚云，鬱興王之瑞。皆兆發(fā)於前期，渙汗於后葉?！?張銑 注：“渙汗，流布之貌?！?南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《南郊頌》序：“莫不巍巍乎，穆穆乎，渙汗於緑篇，氛氳於丹冊(cè)者矣?！?明 邵璨 《香囊記·褒封》：“天恩渙汗，使者星軺遠(yuǎn)下朝端?！?/p>

(4).光亮鮮麗貌?！段骶╇s記》卷六：“ 魯恭王 得文木一枚……制為枕案，文章璀璨，彪炳渙汗。”

布令

頒布政令；發(fā)布命令。《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)上》：“布令陳辭而又不至，則增修於德而無(wú)勤民於遠(yuǎn)。”《墨子·尚同下》：“發(fā)憲布令其家。” 清 夏炘 《學(xué)禮管釋·釋正月之吉》：“ 周 禮布令觀象，皆於正月朔日及每月朔日。行事有一定之月日，故百官易於奉行，庶民易於取法。” 郭沫若 《暴虎辭》：“ 漢 主一世雄，布令揮長(zhǎng)弓；命女投狐兔，命士投麋熊?！?/p>

韋應(yīng)物名句，答貢士黎逢（時(shí)任京兆功曹）名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考