出自元代王哲《憨郭郎》:
清閑真道本,無(wú)事小神仙。
謹(jǐn)修增些福,免黃泉。
愚迷都不曉,只愛(ài)幾文錢。
一朝大限至,告蒼天。
注釋參考
清閑
清閑 (qīngxián) 擺脫工作或擺脫精神集中的狀態(tài)或事實(shí) vacancy道本
(1).立身行道、經(jīng)世致用的根本?!吨芏Y·地官·師氏》:“以三德教國(guó)子。一曰至德以為道本,二曰敏德以為行本,三曰孝德以知逆惡。” 賈公彥 疏:“至德以為道本者,至德為至極之德,以為行道之本也?!薄度龂?guó)志·魏志·明帝紀(jì)》:“其郎吏學(xué)通一經(jīng),才任牧民,博士課試,擢其高第者,亟用;其浮華不務(wù)道本者,皆罷退之?!?/p>
(2).儒家思想與主張的根本?!稘h書(shū)·藝文志》:“ 唐 虞 之隆, 殷 周 之盛, 仲尼 之業(yè),已試之效者也。然惑者既失精微,而辟者又隨時(shí)抑揚(yáng),違離道本。” 唐 柳宗元 《道州文宣王廟碑》:“惟公探夫子之志,考有國(guó)之制,光施彝典,革正道本。”
(3).道家思想與主張的根本。 南朝 齊 張融 《門論》:“昔有鴻飛天道,積遠(yuǎn)難亮, 越 人以為鳬, 楚 人以為乙。人自 楚 越 耳,鴻常一鴻乎?澄本雖一,吾自俱宗其本,鴻跡既分,吾已翔其所集,汝可專尊於佛跡而無(wú)侮於道本?!?南朝 齊 周颙 《難張長(zhǎng)史<門論>》:“ 周 之問(wèn)曰:‘足下專尊佛跡,無(wú)侮道本,吾則心持釋訓(xùn),業(yè)愛(ài)儒言,未知足下雅意,佛儒安在為當(dāng)?’” 吳越 錢鏐 《天柱觀記》:“洎大 唐 創(chuàng)業(yè),以 玄元皇帝 為祖宗,崇尚玄風(fēng),恢張道本。”
(4).真性;本來(lái)面目。 元 楊暹 《劉行首》第一折:“我著你托化在雨云鄉(xiāng),還宿債在鶯花陣,休迷卻前生道本?!?/p>
無(wú)事
(1).沒(méi)有變故。多指沒(méi)有戰(zhàn)事、災(zāi)異等?!抖Y記·王制》:“天子無(wú)事,與諸侯相見(jiàn),曰朝?!?鄭玄 注:“事謂征伐?!薄妒酚洝て綔?zhǔn)書(shū)》:“ 漢 興七十餘年之間,國(guó)家無(wú)事。” 宋 曾鞏 《本朝政要策·契丹》:“自此邊境去矢石之憂,天下無(wú)事,百姓和樂(lè)?!?明 陳子龍 《議財(cái)用》:“若云多事,則自古亦無(wú)無(wú)事之國(guó)也。”
(2).指無(wú)為。道家主張順乎自然,無(wú)為而治?!独献印罚骸叭√煜鲁R詿o(wú)事,及其有事,不足以取天下?!薄妒酚洝ぬK秦列傳》:“竊為君計(jì)者,莫若安民無(wú)事,且無(wú)庸有事於民也。” 金 元好問(wèn) 《李道人崧陽(yáng)歸隱圖》詩(shī):“道人本無(wú)事,何苦塵中為?”
(3).無(wú)所事事。《孟子·滕文公下》:“士無(wú)事而食,不可也?!薄妒酚洝垉x列傳》:“ 陳軫 曰:‘公何好飲?’ 犀首 曰:‘無(wú)事也?!?唐 韓愈 《秋懷詩(shī)》之三:“學(xué)堂日無(wú)事,驅(qū)馬適所愿。” 宋 辛棄疾 《丑奴兒近·博山道中》詞:“只消山水光中,無(wú)事過(guò)這一夏?!?/p>
(4).無(wú)須;沒(méi)有必要。《后漢書(shū)·臧洪傳》:“ 洪 於大義,不得不死;念諸君無(wú)事空與此禍,可先城未破,將妻子出。” 明 劉基 《題枯木圖》詩(shī):“白髮死枕席,無(wú)事傷其躬?!?清 納蘭性德 《夢(mèng)江南》詞:“ 江 南好,何處異京華?香散翠簾多在水,緑殘紅葉勝於花,無(wú)事避風(fēng)沙?!?/p>
(5).無(wú)端;沒(méi)有緣故?!侗饼R書(shū)·神武帝紀(jì)下》:“今若無(wú)事背王,規(guī)相攻討,則使身及子孫,還如王誓?!?北周 庾信 《楊柳歌》:“定是 懷王 作計(jì)悮,無(wú)事翻覆用 張儀 ?!?宋 范成大 《江安道中》詩(shī):“威名功業(yè)吾何有?無(wú)事飄飄犯百蠻?!?/p>
神仙
神仙 (shénxiān) 神話中指能力非凡、超脫塵世、長(zhǎng)生不老的人物 supernatural being 神仙詭誕之說(shuō),謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實(shí)未嘗死?!睹坊◣X記》 道家指人所能達(dá)到的至高神界的人物。比喻能預(yù)料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無(wú)牽無(wú)掛的人 immortal王哲名句,憨郭郎名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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