取車(chē)當(dāng)要津，膏潤(rùn)及遠(yuǎn)野。
與天常斡旋，如雨自奔瀉置心亦何有，在物偶相假。
此理及可言，安得圓機(jī)者。

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與天

謂凡合乎天道者，則得天助?！秶?guó)語(yǔ)·越語(yǔ)下》“持盈者與天” 韋昭 注：“與天，法天也?！薄豆茏印ば蝿?shì)》：“持滿者與天?！?尹知章 注：“能持滿者，則與天合?！薄妒酚洝ぴ酵蹙溘`世家》：“持滿者與天?！?司馬貞 索隱：“與天，天與也。言持滿不溢，與天同道，故天與之?！?/p>

斡旋

(1) [mediate;use one's good office to]∶調(diào)解周旋

從中斡旋

(2) [turn back]∶扭轉(zhuǎn);挽回

大鈞播萬(wàn)物,斡旋不作難。——范成大《兩木》

(1).運(yùn)轉(zhuǎn)；扭轉(zhuǎn)。 宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷十六：“作詩(shī)要健字撐拄，要活字斡旋?！薄度龂?guó)演義》第三七回：“將軍欲使 孔明 斡旋天地，補(bǔ)綴乾坤，恐不易為，徒費(fèi)心力耳?！薄秲号⑿蹅鳌返谌兀骸癌z公子﹞極力要斡旋這句話，便道：‘人有不為也而后可以有為?！?/p>

(2).周旋；奔走活動(dòng)?！端问贰ば翖壖矀鳌罚骸敖?jīng)度費(fèi)鉅萬(wàn)計(jì)， 棄疾 善斡旋，事皆立辦?！薄缎咽篮阊浴だ顩F公窮邸遇俠客》：“足下一時(shí)被陷，吾不過(guò)因便斡旋，何德之有？” 清 蒲松齡 《聊齋志異·小梅》：“ 王 素慷慨，誌其姓名，出橐中金為之斡旋，竟釋其罪?！?郭沫若 《芍藥與其他·小皮篋》：“﹝ 央克列維奇 ﹞想把他歷年來(lái)所搜藏的中西書(shū)籍拿來(lái)躉賣(mài)。他曾經(jīng)托我為他斡旋。”

(3).指調(diào)解、調(diào)停。如：他們兩人矛盾很深，你從中斡旋斡旋。

(4).謂曲折含蓄，有回味。 宋 張端義 《貴耳集》卷下：“ 山谷 詞：‘杯行到手莫留殘，不道月斜人散。’《詩(shī)話》謂或作‘莫留連’，意思殊短。又嘗見(jiàn) 山谷 真蹟，乃是‘更留殘’，詞意便有斡旋也?！?/p>

如雨

(1).形容多。《詩(shī)·齊風(fēng)·敝笱》：“ 齊 子歸止，其從如雨?！?毛 傳：“如雨，言多也?！?漢 李陵 《答蘇武書(shū)》：“當(dāng)此之時(shí)，猛將如云，謀臣如雨?！?/p>

(2).謂別后很難重逢，就像落下的雨不再回到天空。 漢 王粲 《贈(zèng)蔡子篤》詩(shī)：“風(fēng)流云散，一別如雨。”

(3).凄苦貌。 戰(zhàn)國(guó) 楚 宋玉 《高唐賦》：“湫兮如風(fēng)，凄兮如雨?！?/p>

奔瀉

何有

(1).有什么?！对?shī)·邶風(fēng)·谷風(fēng)》：“何有何亡，黽勉求之。” 鄭玄 箋：“君子何所有乎？何所亡乎？” 晉 潘尼 《贈(zèng)陸機(jī)出為吳王郎中令》詩(shī)：“ 崐山 何有？有瑤有珉?！?/p>

(2).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不難?！墩撜Z(yǔ)·里仁》：“能以禮讓為國(guó)乎？何有？” 何晏 集解：“何有者，言不難?！薄睹献印ち夯萃跸隆罚骸巴跞绾秘洠c百姓同之，於王何有？” 漢 袁康 《越絕書(shū)·計(jì)倪內(nèi)經(jīng)》：“王審用臣之議，大則可以王，小則可以霸，於何有哉？” 晉 陶潛 《擬古》詩(shī)之一：“意氣傾人命，離隔復(fù)何有？”

(3).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不憐惜、不愛(ài)重等?！蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸俺異海κ且?， 蒲 人、 狄 人，余何有焉？今君即位，其無(wú) 蒲 狄 乎！” 楊伯峻 注：“何有，古人習(xí)語(yǔ)，意義隨所施而異，此謂心目中無(wú)之也?！薄秴问洗呵铩ぶ印罚骸叭酥?，非不愛(ài)其子也，其子之忍，又將何有於君？” 清 侯方域 《重修顏魯公碑亭記》：“其視卿相王侯與其國(guó)封邸第，曾不若脫屣，而何有于亭？”

(4).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示無(wú)關(guān)。《左傳·昭公二十八年》：“ 祁氏 私有討，國(guó)何有焉？” 杜預(yù) 注：“言討家臣，無(wú)與國(guó)事。”《左傳·哀公二十七年》：“若利本之顛， 瑤 何有焉？” 宋 曾鞏 《寄歐陽(yáng)舍人書(shū)》：“茍其人之惡，則於銘乎何有？”

(5).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不顧慮、不在乎。《左傳·昭公元年》：“ 吉 若獲戾，子將行之，何有於諸 游 ？” 楊伯峻 注：“言不必顧慮 游氏 諸人?！?明 李贄 《與周友山》：“士為知己者死，死且甘焉，又何有于廢棄歟？” 魯迅 《熱風(fēng)·反對(duì)“含淚”的批評(píng)家》：“然而一切青年的心，卻未必都如此不凈；倘竟如此不凈，則即使‘授受不親’后來(lái)也就會(huì)‘瞟’，以至于瞟以上的等等事，那時(shí)便是一部《禮記》，也即等于《jin{1*1}瓶{1*1}梅》了，又何有于《蕙的風(fēng)》？”

(6).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示無(wú)所得?！蹲髠鳌べ夜迥辍罚骸矮@ 晉侯 ，以厚歸也；既而喪歸，焉用之？大夫其何有焉？” 杜預(yù) 注：“何有猶何得?！?/p>

(7).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示無(wú)所不有?！段倪x·木華＜海賦＞》：“弘往納來(lái)，以宗以都。品物類(lèi)生，何有何無(wú)？” 李善 注：“言諸品物以類(lèi)相生，何所不有？何者而無(wú)？言其多也?！?/p>

(8).哪里有，豈有。 漢 張衡 《西京賦》：“澤虞是濫，何有春秋？”《后漢書(shū)·賈琮傳》：“刺史當(dāng)遠(yuǎn)視廣聽(tīng)，糾察美惡，何有反垂帷裳以自掩塞乎？” 唐 韓愈 《與孟尚書(shū)書(shū)》：“凡君子行己立身，自有法度……何有去圣人之道，捨先王之法，而從夷狄之教以求福利也？” 明 吳承恩 《贈(zèng)邑侯念吾高公擢南曹序》：“自仍歲之水也，洪濤冒夫城郭，而何有於田，何有於食，何有於租與賦哉！”

相假

(1).互相憑借?！俄n詩(shī)外傳》卷五：“夫鳥(niǎo)獸魚(yú)猶知相假，而況萬(wàn)乘之主乎？而獨(dú)不知假此天下英雄俊士與之為伍，則豈不病哉？”

(2).互相借用?！逗鬂h書(shū)·桓帝紀(jì)》：“若有擅相假印綬者，與sha{1-1}人同棄市論?！?/p>

王安石名句，和圣俞農(nóng)具詩(shī)十五首其四水車(chē)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考