出自宋代劉克莊《六和二首》：
那復(fù)熏衣事早朝，杖藜時(shí)赴野人招。
謀身不善交韓呂，度世猶堪訪賀喬。
杖有百錢尋酒盞，家無一物止詩瓢。
君看莘渭三王佐，何似夷齊萬世標(biāo)。
注釋參考
謀身
為自身打算。 唐 盧綸 《春日書情贈(zèng)別司空曙》詩：“壯志隨年盡，謀身意未安。”《金史·鄧儼傳》：“平章政事 完顏守貞 曰：‘ 儼 有才力，第以謀身為心?！?景耀月 《送邵質(zhì)侯歸國和留別原韻》：“叔世謀身拙，迷陽悟道窮?！?/p>
不善
(1).指壞事?！稌ひ劣?xùn)》：“作善，降之百祥；作不善，降之百殃?！薄妒酚洝ば⑽谋炯o(jì)》：“ 呂產(chǎn) 欲為不善，丞相 陳平 與太尉 周勃 謀奪 呂產(chǎn) 等軍。”
(2).指惡人?！蹲髠鳌は骞拍辍罚骸?然明 曰：‘政將焉往？’ 裨諶 曰：‘善之代不善，天命也，其焉辟 子產(chǎn) ？’” 楊伯峻 注：“以好人代替壞人?！薄秶Z·晉語六》：“不善進(jìn)不善，善亦蔑由進(jìn)矣?！?/p>
(3).指缺點(diǎn)?！睹献印るx婁下》：“言人之不善，當(dāng)如后患何？” 三國 魏 曹植 《與楊德祖書》：“世人之著述，不能無病，僕常好人譏彈其文，有不善者，應(yīng)時(shí)改定?！?/p>
(4).不良；不好。《莊子·至樂》：“將子有不善之行，愧遺父母妻子之丑而為此乎？”《史記·高祖本紀(jì)》：“天下方擾，諸侯并起，今置將不善壹敗涂地?！?清 采蘅子 《蟲鳴漫錄》卷二：“迎面有二個(gè)人行將至，忽悄語曰：‘來矣?！持湟獠簧疲罉O計(jì)生?！?楊朔 《三千里江山》第一段：“ 吳天寶 人小，器量可大，看出 姚大嬸 氣色不善，也不介意，還是說呀笑的，到底把 姚大嬸 引樂了?！?/p>
(5).不長于。 三國 魏 嵇康 《養(yǎng)生論》：“其自用甚者，飲食不節(jié)，以生百病，好色不倦，以至乏絶，風(fēng)寒所災(zāi)，百毒所傷，中道夭於眾難，世皆知笑悼，謂之不善持生也?！?/p>
(6).猶言非同小可。 元 白樸 《墻頭馬上》第一折：“若有人撞見，這頓打可不善也?！?/p>
度世
(1).猶出世。謂超脫塵世為仙?！冻o·遠(yuǎn)游》：“欲度世以忘歸兮，意姿睢以擔(dān)撟。” 洪興祖 補(bǔ)注：“度世，謂僊去也。” 明 宋濂 《盧龍清隱記》：“思長生而度世?！?/p>
(2).超度世人?！缎瓦z事》前集：“陛下更須建靈寳大齋，清壇宇，其時(shí)必有真仙度世?！?/p>
(3).活在世上。 宋 洪邁 《夷堅(jiān)甲志·車四道人》：“某乃 車四 也，賴公脫此大厄，又可活一甲子，已度世第三次矣?！?/p>
劉克莊名句，六和二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
