嗟嗟遠(yuǎn)圣人,製度日以紛。
出自宋朝范仲淹《四民詩(shī)其三·工》
先生教百工,作為天下器。
周旦意不配刊之考工記。嗟嗟遠(yuǎn)圣人,
製度日以紛。窈窕阿房宮,
萬(wàn)態(tài)橫青云。熒煌甲乙?guī)ぃ?br>一朝那肯焚。秦漢驕心起,
陳隋益其侈。鼓舞天下風(fēng),
滔滔弗能止。可甚佛老徒,
不取慈儉書。竭我百家產(chǎn),
崇樂(lè)一室居。四海競(jìng)?cè)绱耍?br>金碧照萬(wàn)里。茅茨帝者榮,
今為庶為恥。宜哉老成言,
欲攦般輪指。
注釋參考
嗟嗟
(1).嘆詞。表示招呼?!对?shī)·周頌·臣工》:“嗟嗟臣工,敬爾在公。”
(2).嘆詞。表示感慨?!冻o·九章》:“曾歔欷之嗟嗟兮,獨(dú)隱伏而思慮?!?唐 李頎 《行路難》詩(shī):“薄俗嗟嗟難重陳,深山麋鹿可為鄰?!?明 張煌言 《長(zhǎng)鯨行》:“嗟嗟長(zhǎng)鯨爾何愚,如彼異類空屈節(jié)?!?/p>
(3).嘆詞。表示贊美?!对?shī)·商頌·烈祖》:“嗟嗟烈祖,有秩斯祜?!?鄭玄 箋:“重言嗟嗟,美嘆之深?!薄稘h書·韋賢傳》:“嗟嗟我王, 漢 之睦親,曾不夙夜,以休令聞!” 明 陳烈 《重刻誠(chéng)意伯劉公文集后序》:“嗟嗟樹開國(guó)之勛猷,昭傳世之文章?!?/p>
(4).象聲詞。猶濺濺。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·河水四》:“今惟見(jiàn)水異耳,嗟嗟有聲,聲聞數(shù)里。”
圣人
圣人 (shèngrén) 德高望重、有大智、已達(dá)到人類最高最完美境界的人,有時(shí)也專指孔子 sage 古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣?!啤?韓愈《師說(shuō)》 是以圣人不期修古,不法????!俄n非子·五蠹》 封建時(shí)代對(duì)君主的尊稱 emperor 待圣人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也。——明· 張溥《五人墓碑記》度日
度日 (dùrì) 過(guò)日子,多指日子過(guò)得很艱難 subsist in hardship;eke out an existence范仲淹名句,四民詩(shī)其三·工名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考