不藉靈丹九轉(zhuǎn)，不用蟠桃三竊，源遠(yuǎn)自流長

出自宋代王之道《水調(diào)歌頭（張文伯生日）》：

瓊樹掛初日，珠箔卷清霜。
夜來溪上微雨，佳節(jié)過重陽。
共慶當(dāng)年此際，曾見天麟?yún)f(xié)夢，華閥掛蓬桑。
人作魯侯祝，俾爾壽而臧。
保疲瘵，旌德善，致吉祥。
會看報政，朝夕芝檢趣徵黃。
不藉靈丹九轉(zhuǎn)，不用蟠桃三竊，源遠(yuǎn)自流長。
愿借滄溟富，斟酌薦瑤觴。

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注釋參考

不藉

(1).不憑借；不依靠。清王韜《淞隱漫錄·三怪》：“ 濟(jì)南李大，業(yè)負(fù)販。捷足善走，自南詣北，往往不藉舟車。”

(2).不顧惜。唐布燮《聽妓洞云歌》：“ 嵇叔夜鼓琴飲酒無閒暇；若使當(dāng)時聞此歌，拋擲《廣陵》都不藉。” 元王實甫《西廂記》第四本第四折：“你是為人須為徹，將衣袂不藉?！?元宮天挺《范張雞黍》第二折：“寸心酸，五情裂，咱功名已不藉?！?/p>

靈丹

(1).古代道士煉的一種丹藥。據(jù)說能使人消除百病，長生不老?！顿Y治通鑒·后晉齊王天福八年》：“ 唐主嘗夢吞靈丹，旦而方士史守沖獻(xiàn)丹方，以為神而餌之，浸成躁急。” 元馬致遠(yuǎn) 《黃粱夢》第三折：“﹝那先生﹞黃精自飽，靈丹zi{1-1}燒?！?清王韜《淞濱瑣話·倪幼蓉》：“快哉此劑，殆同仙液靈丹，決不出於世上庸醫(yī)之手。”

(2).比喻有效驗的方法。清青城子《志異續(xù)編·產(chǎn)難》：“不作意，任自然，即此語，是靈丹?！?/p>

九轉(zhuǎn)

(1).九次提煉。道教謂丹的煉制有一至九轉(zhuǎn)之別，而以九轉(zhuǎn)為貴。晉葛洪《抱樸子·金丹》：“九轉(zhuǎn)之丹服之，三日得仙?！?元無名氏《貨郎擔(dān)》第四折：“恰便似九轉(zhuǎn)飛芒，老君煉丹?！?清王端履《重論文齋筆錄》卷九：“蓋仙人以萬斛朱沙，十年伏火，九轉(zhuǎn)成此渥丹耳。”

(2).指九轉(zhuǎn)丹或其煉制秘訣。南朝梁何遜《七召·神仙》：“尋玉塵於萬里，守金灶於千年。三尸可度，九轉(zhuǎn)難傳?！?宋蘇轍《唐修撰義問挽詞》之一：“九轉(zhuǎn)今猶在，參同豈妄傳?！薄剁R花緣》第六回：“此草生於開闢之初，歷年既深，故功有九轉(zhuǎn)之妙，洵為希世希珍?！?/p>

(3).指官秩相當(dāng)于從三品?！赌鲜贰⒑嘀畟鳌罚骸?亨之出為南郡太守，帝謂尚書令何敬容曰：‘ 荊州長史、南郡太守，皆是僕射出入。今者亨之便是九轉(zhuǎn)。’”《舊唐書·職官志二》：“凡勛：十有二轉(zhuǎn)為上柱國，比正二品；十一轉(zhuǎn)為柱國，比從二品；十轉(zhuǎn)為上護(hù)軍，比正三品；九轉(zhuǎn)為護(hù)軍，比從三品?！?/p>

(4).九次遷官?！端问贰ね醢彩瘋鳌罚骸?慈圣、宣仁二太后流涕謂帝曰：‘ 安石亂天下?！垡嘁芍?，遂罷為觀文殿大學(xué)士知江寧府，自禮部侍郎超九轉(zhuǎn)為吏部尚書。”按宋制，禮部侍郎須九次轉(zhuǎn)官始至吏部尚書。王安石由禮部侍郎逕轉(zhuǎn)吏部尚書，故云“超九轉(zhuǎn)”。參閱《宋史·職官志九》。

(5).反復(fù)誦讀。元無名氏《馬陵道》第一折：“我和他十載習(xí)兵書，九轉(zhuǎn)能成誦?！?/p>

(6).反復(fù)翻轉(zhuǎn)?！镀缴嚼溲唷返诎嘶兀骸耙祸畷r，心中就有千思萬慮，腸回九轉(zhuǎn)。” 蔡東藩許廑父《民國通俗演義》第十四回：“ 元洪數(shù)月以來，躊躇再四，受功憂亂，五內(nèi)交縈，回腸九轉(zhuǎn)，憂心百結(jié)?！?/p>

不用

不用 (bùyòng) 用不著,不必 need not 不用你管這事你留步吧,不用下去了

蟠桃

(1).神話中的仙桃。據(jù)《論衡·訂鬼》引《山海經(jīng)》：“滄海之中，有度朔之山，上有大桃木，其蟠屈三千里?！庇謸?jù)《太平廣記》卷三引《漢武內(nèi)傳》載：七月七日，西王母降，以仙桃四顆與帝。帝食輒收其核，王母問帝，帝曰：“欲種之?！?王母曰：“此桃三千年一生實，中夏地薄，種之不生?！钡勰酥?。宋張孝祥《水調(diào)歌頭·為時傳之壽》詞：“蟠桃未熟，千歲容與且人間。” 清黃遵憲《車駕駐開封府》詩：“諸侯香草方氈幕，西母蟠桃又綺筵。”

(2).桃的一種。果形扁圓，味甘美，汁不多。宋毛滂《清平樂》詞：“欲助我公壽骨，蟠桃等見開花。”

(3).傳說中的山名。唐柳宗元《游南亭夜還敘志七十韻》：“披山窮木禾，駕海逾蟠桃 ?！眳⒁姟?蟠木 ”。

(4).見“ 蟠桃勝會 ”。