出自唐朝呂巖《別詩二首》
無心獨坐轉(zhuǎn)黃庭,不逐時流入利名。救老只存真一氣,
修生長遣百神靈。朝朝煉液歸瓊壟,夜夜朝元養(yǎng)玉英。
莫笑老人貧里樂,十年功滿上三清。
時人受氣稟陰陽,均體乾坤壽命長。為重本宗能壽永,
因輕元祖遂淪亡。三宮自有回流法,萬物那無運用方。
咫尺昆侖山上玉,幾人知是藥中王。
注釋參考
真一
(1).道教名詞。本指保持本性,自然無為。后多用以指養(yǎng)生的方法?!豆砉茸印け窘?jīng)陰符》:“信心術(shù),守真一而不化?!?晉 葛洪 《抱樸子·地真》:“割嗜慾所以固血氣,然后真一存焉,三七守焉,百害卻焉,年命延矣。” 明 劉基 《淮南王》詩:“收拾真一歸中圓,化為五色黃金丸?!?/p>
(2). 中國 yi{1-1}斯{1*1}蘭教名詞。指真主獨一無偶,為天地萬物的主宰。這是 中國 yi{1-1}斯{1*1}蘭教著述中闡明真主根本特征的第一個概念。
(3).指真一酒。 宋 蘇軾 《真一酒歌》:“釀為真一和而莊,三杯儼如侍君王。” 宋 蘇軾 《真一酒》詩:“人間真一 東坡 老,與作 青州 從事名?!眳⒁姟?真一酒 ”。
修生
猶養(yǎng)生。《漢書·敘傳上》:“若夫 嚴子 者,絶圣棄智,修生保真,清虛澹泊,歸之自然?!?晉 葛洪 《抱樸子·博喻》:“徇身者不以名汨和,修生者不以物累己?!薄段簳づ嵫軅鳌罚骸胺?嵩岑 極天,苞育名草,修生救疾,多游此岫?!?/p>
百神
指各種神靈?!对姟ぶ茼灐r邁》:“懷柔百神,及 河 喬岳?!薄睹献印とf章上》:“使之主祭,而百神享之,是天受之。”《漢書·杜鄴傳》:“上帝百神收還威怒,禎祥福祿何嫌不報?!?宋 蘇轍 《次韻孔平仲著作見寄》之二:“胡為嗜一飽,坐使百神哭?!?清 顧炎武 《恭謁孝陵》詩:“正寢朝羣后,空城走百神?!?/p>
呂巖名句,別詩二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考