輦路青苔雨后深，銅魚雙鑰晝沉沉。
詞臣還有相如在，不得當(dāng)時賣賦金。

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詞臣

舊指文學(xué)侍從之臣，如翰林之類。 唐 劉禹錫 《江令宅》詩：“ 南朝 詞臣 北朝 客，歸來唯見 秦淮 碧。” 明 徐光啟 《疏辯》：“以翰林而兼 河南道 ，從來無此官銜；以詞臣而出典兵，從來無此職掌?！?魯迅 《且介亭雜文二集·從幫忙到扯淡》：“所謂國家的柱石，也常是柔媚的詞臣，我們在 南朝 的幾個末代時，可以找出這實例?！?/p>

有相

(1).謂有貴相。 漢 王充 《論衡·命義》：“猶 高祖 初起，相工入 豐 沛 之邦，多封侯之人矣。未必老少男女俱貴而有相也。”《北史·齊紀(jì)中·文宣帝》：“﹝ 武明太后 ﹞及產(chǎn)，命之曰 侯尼于 ， 鮮卑 言有相子也?！?唐 白居易 《自詠》：“形容瘦薄詩情苦，豈是人間有相人？”

(2).指有貴相的人。《太平廣記》卷三二八引 唐 戴孚 《廣異記·閻庚》：“鬼云：‘ 庚 命貧，無位祿?！?仁亶 問：‘何以致之？’鬼云：‘或絆得佳女，配之有相，當(dāng)能得耳?！?/p>

(3).佛教語。佛教主張萬有皆空，心體本寂。稱造作之相或虛假之相為“有相”。相，指事物的形象狀態(tài)。 唐 一行 《大日經(jīng)疏》卷一：“可見可現(xiàn)之法，即為有相；凡有相者，皆是虛妄?！?唐 姚合 《過欽上人院》詩：“有相無相身，唯師説始真?！?章炳麟 《國故論衡·原名》：“何謂違宗？彼以物有如種極微也。而忌言人有菴摩羅識。因言無相者無有。詰之曰：如種極微有相不？則解矣。”

如在

《論語·八佾》：“祭如在，祭神如神在?！敝^祭祀神靈、祖先時，好像受祭者就在面前。后稱祭祀誠敬為“如在”?！逗鬂h書·順帝紀(jì)》：“深恐在所慢違‘如在’之義，今遣侍中 王輔 等，持節(jié)分詣 岱山 、 東海 、 滎陽 、 河 、 洛 ，盡心祈焉?！?/p>

不得

當(dāng)時

賣賦

漢 司馬相如 《長門賦》序：“ 孝武皇帝 陳皇后 ，時得幸，頗妒，別在 長門宮 ，愁悶悲思。聞 蜀郡 成都 司馬相如 ，天下工為文，奉黃金百斤，為 相如 、 文君 取酒，因于解悲愁之辭，而 相如 為文以悟主上， 陳皇后 復(fù)得親幸?！焙笠浴百u賦”泛指賣文取酬。 元 范梈 《秋日集詠奉和潘李二使君浦編修諸公十韻》之五：“題橋一字終何益，賣賦千金竟或無。” 清 黃景仁 《得稚存淵如書卻寄》詩：“插標(biāo)賣賦愁絶倒，臣 朔 苦長時不飽?！?/p>

楊皇后名句，宮詞名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考