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單詞乎

恩光一道皎然,曠劫未嘗生滅

出自宋代釋道寧《偈六十三首》:

兔走烏飛,暗移時節(jié)。
入夏早三旬,衲僧徹未徹。
休尋向上關(guān),莫問西來訣。
健則松徑閒行,困則堂中便歇。
恩光一道皎然,曠劫未嘗生滅。
無物可并雌黃,教我云何剖說。
回頭踏著自家鄉(xiāng),始信秤鎚渾是鐵。

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注釋參考

恩光

猶恩澤。 南朝 梁 江淹 《獄中上建平王書》:“大王惠以恩光,顧以顏色。” 唐 元稹 《為蕭相謝告身狀》:“如臣寵榮,豈足為諭,慙惶踴躍,進退難安,拜受恩光,戰(zhàn)汗交集?!薄端疂G傳》第七一回:“一則祈保弟兄身心安樂;二則惟愿朝廷早降恩光?!?/p>

一道

一道 (yīdào) 一起 together;side by side

皎然

(1).明亮潔白貌?!稘h書·天文志》:“ 元延 元年四月丁酉日餔時,天暒晏,殷殷如雷聲,有流星頭大如缶,長十餘丈,皎然赤白色,從日下東南去?!?南朝 宋 劉義慶 《世說新語·任誕》:“ 王子猷 居 山陰 ,夜大雪,眠覺,開室命酌酒,四望皎然,因起仿偟,詠 左思 《招隱》詩。” 唐 陸龜蒙 皮日休 《寒夜聯(lián)句》:“況聞風(fēng)篁上,擺落殘凍雪。寂爾萬籟清,皎然諸靄滅。” 明 謝讜 《四喜記·佳期重會》:“冰輪乍皎然,正中天,懽娛不覺宵光半?!?/p>

(2).高潔貌?!逗鬂h書·王暢傳》:“ 蘧伯玉 恥獨為君子,府君不希 孔圣 之明訓(xùn),而慕 夷 齊 之末操,無乃皎然自貴於世乎?” 明 方孝孺 《袁安臥雪圖贊》:“烈烈司徒,處困不折。志行皎然,與雪俱潔?!?/p>

(3).清晰貌;分明貌。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·聲律》:“抗喉矯舌之差,攢脣激齒之異,廉肉相準(zhǔn),皎然可分?!?唐 孟郊 《送孟寂赴舉》詩:“濁水無白日,清流鑒蒼旻。賢愚皎然別,結(jié)交當(dāng)有因?!?清 龔自珍 《與江居士箋》:“所可喜者,中夜皎然,於本來此心,知無損已爾?!?李新 《<紅樓夢>新評》:“殊不知視婦女如珍寶之心,皎然如見,此不可為諱者也。”

曠劫

佛教語。久遠(yuǎn)之劫;過去的極長時間。 南朝 宋 朱昭之 《難顧道士<夷夏論>》:“閉情開照,期神曠劫,以長其心,推而遠(yuǎn)之也。” 唐 李白 《<地藏菩薩贊>序》:“獨出曠劫,導(dǎo)開橫流?!?王琦 注:“曠劫,謂久遠(yuǎn)之劫也?!?蘇曼殊 《天涯紅淚記》第二章:“此女劍法亦深造而深悟,兼有俠骨,斯人真曠劫難逢者矣?!?/p>

未嘗

未嘗 (wèicháng) ——加在否定詞前面,構(gòu)成雙重否定;不是 have not 這未嘗不是一個好辦法 不曾 did not 終夜未嘗合眼 未嘗不嘆息?!T葛亮《出師表》 所未嘗行?!顿Y治通鑒·唐紀(jì)》 未嘗識書具?!巍?王安石《傷仲永》 未嘗有言?!鳌?劉基《賣柑者言》

生滅

(1).佛教語。依因緣和合而有,謂之“生”;依因緣離散而無,謂之“滅”。 南朝 宋 謝靈運 《<維摩經(jīng)>十譬贊·電》:“倏爍驚電過,可見不可逐。恆物生滅后,誰復(fù)覈遲速。” 唐 顧況 《贈僧》詩之二:“更把浮榮喻生滅,世間無事不虛空。” 清 陳維崧 《念奴嬌·春日同緯云南畊遍歷南岳諸園林》詞:“何限向來哀樂事,一笑浮漚生滅?!?/p>

(2).猶生死。 唐 王維 《胡居士臥病遺米因贈》詩:“有無斷常見,生滅幻夢受?!?宋 范成大 《太師陳文恭公挽詞》:“夢已 商 人奠,身猶 漢 相朝;古來賢達意,生滅兩消搖?!?/p>

釋道寧名句,偈六十三首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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