角聲定自與誰語，月色不應(yīng)無為明。
已作楊花著泥久，無多心事惹愁生。

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角聲

畫角之聲。古代軍中吹角以為昏明之節(jié)。《晉書·王羲之傳》：“ 述 （ 王述 ）每聞角聲，謂 羲之 當(dāng)候己，輒灑掃而待之?！?唐 李賀 《雁門太守行》：“角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫?！?姚雪垠 《李自成》第二卷第十一章：“廟門外一通角聲吹動，全體用飯；二通角聲吹動，我親到寨上察看?！?/p>

五聲之一?！豆茏印び坠佟罚骸熬嗌?，味酸味，聽角聲?！薄端螘分疽弧罚骸皩m聲正方而好義，角聲堅齊而率禮。” 清 錢謙益 《＜施愚山詩集＞序》：“兵興以來，海內(nèi)之詩彌盛，要皆角聲多宮聲寡，陰律多陽律寡?！?/p>

月色

不應(yīng)

(1).不響應(yīng)；不應(yīng)和?！赌印て鞄谩罚骸爱?dāng)應(yīng)鼓而不應(yīng)，不當(dāng)應(yīng)而應(yīng)鼓，主者斬?！薄盾髯印ふ摗罚骸氨藢⒙牫鴳?yīng)，視儀而動……不應(yīng)不動，則上下無以相有也。”

(2).不回答；不答應(yīng)?！睹献印す珜O丑下》：“ 孟子 去 齊 ，宿於 晝 ，有欲為王留行者，坐而言，不應(yīng)，隱幾而臥。” 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三：“儘夫人問當(dāng)，夫人説話，不應(yīng)一句。” 清 王韜 《淞隱漫錄·陳霞仙》：“女力勸之納簉室，生終不應(yīng)，曰：‘百歲歡娛，能有幾何，豈可使他人間之哉！’”

(3).不符合；不應(yīng)驗(yàn)?！俄n非子·存韓》：“若臣斯之所言有不應(yīng)事實(shí)者，愿大王幸使得畢辭於前，乃就吏誅不晚也。”《淮南子·原道訓(xùn)》：“風(fēng)興云蒸，事無不應(yīng)?！?/p>

(1).不應(yīng)該。 宋 蘇軾 《水調(diào)歌頭·丙辰中秋作此篇兼懷子由》詞：“不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？”《古今小說·李公子救蛇獲稱心》：“千載難消亡國恨，不應(yīng)此地著 鴟夷 ?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·甄后》：“仙人不應(yīng)若是?！?/p>

(2).不須。 宋 王安石 《酬宋廷評請序解經(jīng)詩》：“訓(xùn)釋雖工君尚少，不應(yīng)急務(wù)世人傳?！?宋 蘇軾 《八聲甘州·寄參寥子》詞：“ 西州 路，不應(yīng)回首，為我沾衣?！?宋 周文璞 《贈趙子野歌》：“書來不應(yīng)寄他物，只要秋林一雙笛?！?/p>

(3).不是。 宋 黃庭堅 《王立之詩報梅花已落盡次韻戲答》：“定是 沉郎 作詩好，不應(yīng)春能生許愁?！?宋 陳師道 《十五夜月》詩：“不應(yīng)明白髮，似欲勸人歸?！?宋 陸游 《九月晦日》詩：“自是老來多感慨，不應(yīng)蕭瑟為秋風(fēng)。”

(4).不曾；未嘗。 唐 韓翃 《送客之江寧》詩：“春流送客不應(yīng)賒，南入 徐州 見柳花。” 宋 晁補(bǔ)之 《洞仙歌·詠菊》詞：“不應(yīng)夸絶艷，曾妬春華，因甚東君意不到？” 宋 辛棄疾 《新荷葉·再和趙德莊韻》：“細(xì)數(shù)從前，不應(yīng)詩酒皆非。”

(5).不知；不顧。 宋 陳師道 《河上》詩：“還家慰兒女，歸路不應(yīng)長?！?宋 謝薖 《定風(fēng)波·七夕莫莫堂席上呈陳虛中》詞：“寂寞江天正云霧，回顧，不應(yīng)中有少微星。” 宋 周紫芝 《臨江仙·送光州曾使君》詞：“只愁飛詔下青冥，不應(yīng)霜塞遠(yuǎn)，橫槊看詩成。”

(6).古代法律名詞。謂非有意犯罪。 元 關(guān)漢卿 《金線池》第四折：“失誤了官身，本該扣廳責(zé)打四十，問你一個不應(yīng)罪名?！?元 孫仲章 《勘頭巾》第三折：“怎么把我也問個不應(yīng)?！薄端疂G傳》第三回：“原告人保領(lǐng)回家，鄰佑杖斷有失救應(yīng)。房主人并下處鄰舍止得個不應(yīng)?！?/p>

無為

(1) [letting things take their own course]∶道家思想,指要依天命,順其自然,沒必要有所作為

(2) [help sb.to change]∶儒家指用德政感化人民,不施行刑罰

(3) [don't]∶不要,不用

無為在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

(1).道家主張清靜虛無，順應(yīng)自然，稱為“無為”。《老子》：“道常無為而無不為，侯王若能守之，萬物將自化?！薄痘茨献印ぴ烙?xùn)》：“無為為為，而合於道，無為言言，而通乎德。” 明 方孝孺 《懶齋記》：“道家之説貴無為而主靜?！?魯迅 《漢文學(xué)史綱要》第三篇：“然 老子 之言亦不純一，戒多言而時有憤辭，尚無為而仍欲治天下。”

(2).儒家主張選能任賢，以德化人，亦稱為“無為”。《禮記·中庸》：“如此者，不見而章，不動而變，無為而成?！?漢 董仲舒 《春秋繁露·離合根》：“故為人主者，以無為為道，以不私為寳?！?宋 王安石 《贈上元宰》詩：“民欺自不忍，縣治本無為?！?明 李贄 《藏書·儒臣傳一·德業(yè)儒臣后論》：“圣人之學(xué)，無為而成者也。” 康有為 《上清帝第二書》：“列國并立，則爭雄角智，一統(tǒng)垂裳，則拱手無為?！眳⒁姟?無為而治 ”。

(3).佛教語。指無因緣造作，無生住異滅四相之造作為“無為”。 漢 牟融 《理惑論》：“佛道崇無為，樂施與持戒，兢兢如臨深淵者。” 唐 李邕 《大相國寺碑》：“莊嚴(yán)不獨(dú)於示相，功德何止於無為?！?宋 蘇軾 《東坡志林·袁宏論佛說》：“其教也，以修善慈心為主，不殺生，專務(wù)清浄。其精者為沙門。沙門， 漢 言息也，蓋息意去欲，歸於無為?！?/p>

(4).不知所為；無事可作?！对姟り愶L(fēng)·澤陂》：“寤寐無為，涕泗滂沱?！薄端螘垥硞鳌罚骸敖穸俗鵁o為，有博具可見借?！?唐 韓愈 《示兒》詩：“酒食罷無為，棊槊以相娛?！?/p>

(5).沒有作用；無用?！秶Z·吳語》：“危事不可以為安，死事不可以為生，則無為貴智矣。”《史記·范雎蔡澤列傳》：“以臣之言為不可，久留臣無為也。”

(6).無所作為。 宋 王安石 《上時政疏》：“夫因循茍且，逸豫而無為，可以僥幸一時，而不可以曠日持久。” 明 李贄 《三教歸儒說》：“然則今之無才無學(xué)、無為無識而欲致大富貴者，斷斷乎不可以不講道學(xué)矣。”

(7).別做；不做?！蹲髠鳌ぐЧ辍罚骸澳嗣擞谏賹嬛?，曰：‘無為公室不利！’” 唐 韓愈 《北極贈李觀》詩：“無為兒女態(tài)，憔悴悲賤貧?！?明 劉基 《三月八日偕徐成中等游南鎮(zhèn)得禽字》：“愿作膠與漆，無為商與參?！?/p>

(8).不用；何必?！段骶╇s記》卷二：“ 揚(yáng)雄 讀書，有人語之曰：‘無為自苦，《玄》故難傳?！薄豆旁娛攀住そ袢樟佳鐣罚骸盁o為守窮賤，轗軻?？嘈??！?宋 王安石 《車螯》詩之二：“無為久自苦，含匿不暴陳?！?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》：“乃知天地間，有情皆可契，共保金石心，無為多畏忌。”

(9).猶無從?！妒勒f新語·方正》“ 阮宣子 論鬼神有無者” 劉孝標(biāo) 注引 漢 王充 《論衡》：“如審鬼者死人精神，人見之，宜從裸袒之形，無為見衣帶被服也。何則？衣無精神也?！?/p>

(10).無人幫助?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸?子產(chǎn) 歸，未至，聞 子皮 卒，哭，且曰：‘吾已！無為為善矣?！?/p>

(11).無事。特指無戰(zhàn)爭，無軍役之事?！对姟ね躏L(fēng)·兔爰》：“我生之初，尚無為。我生之后，逢此百罹?！?漢 蔡琰 《胡笳十八拍》：“我生之初尚無為，我生之后 漢 祚衰?！?/p>

不認(rèn)為，不覺得?！蹲髠鳌こ晒辍罚骸?晉 師歸， 范文子 后之。 武子 曰：‘無為吾望爾也乎？’” 楊伯峻 注：“為同謂?！?/p>

謂順應(yīng)自然，不求有所作為?！兑住だM辭上》：“易，無思也，無為也，寂然不動，感而遂通天下之故?！?孔穎達(dá) 疏：“任運(yùn)自動，不須營造，是無為也?！薄肚f子·天道》：“夫虛靜恬淡寂寞無為者，萬物之本也。”

李流謙名句，客中二絕名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考