出自宋代章得象《留題實相寺》：
天臺四面翠如屏，洞穴幽奇地最靈。
百尺巖中真像在，千年澗畔古松青。
路傍斷石留神跡，壁上遺文缺舊銘。
我是丹丘仙郡守，暫來猶似覺魂醒。
注釋參考
斷石
(1).陡峭的巖石。 唐 杜甫 《移居夔州作》詩：“農(nóng)事聞人説，山光見鳥情。 禹 功饒斷石，且就土微平?！?唐 杜甫 《白帝城最高樓》詩：“扶桑西枝封斷石， 弱水 東影隨長流?！?/p>
(2).斷裂之石刻。 宋 黃庭堅 《跋翟公巽所藏石刻》：“《樂毅論》舊石刻軼其半者，字瘦勁無俗氣，后有人復刻此斷石文，摹傳失真多矣?！?元 張翥 《辱井石欄》詩：“好事能收斷石存，摩挲堪惜古云根。”
神跡
見“ 神跡 ”。
同“ 神跡 ”。
亦作“ 神跡 ”。亦作“ 神蹟 ”。神靈的事跡；靈異的現(xiàn)象。 晉 陸機 《漢高祖功臣頌》：“游精杳漠，神跡是尋?！币槐咀鳌?神跡 ”。 唐 玄奘 《大唐西域記·薩他泥濕伐羅國》：“城西北四五里，有窣堵波……中有如來舍利一升，光明時照，神跡多端。”《太平天囯文書匯編·天王詔書·賜英國全權特使額爾金詔》：“神蹟權能言不盡，早到天堂可悟之?！?胡適 《＜西游記＞考證》二：“況且 玄奘 本是一個偉大的宗教家，他的游記里有許多事實，如沙漠幻景及鬼火之類，雖然都有理性的解釋，在他自己和別的信徒的眼里，自然都是‘靈異’，都是‘神跡’。”
遺文
(1).古人或死者留下的詩文?！妒酚洝ぬ饭孕颉罚骸矮C儒 墨 之遺文，明禮義之統(tǒng)紀，絶 惠王 利端，列往世興衰，作《孟子荀卿列傳》第十四?！?晉 葛洪 《抱樸子·尚博》：“雖有益世之書，猶謂之不及前代之遺文也。” 唐 元結 《＜篋中集＞序》：“已長逝者遺文散失，方祖師者不見近作?！?宋 蘇軾 《林子中以詩寄文與可及余與可既沒追和其韻》：“遺文付來哲，后事待諸友?！?魯迅 《南腔北調(diào)集·＜兩地書＞序言》：“﹝ 韋素園 ﹞病歿于 北平 同仁醫(yī)院了，大家想搜集他的遺文，為他出一本紀念冊。”
(2).散逸的詩文。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·經(jīng)籍會通一》：“ 文宗 時， 鄭覃 侍講禁中，以經(jīng)籍道喪，屢以為言。詔令祕閣，搜訪遺文?！?/p>
(3).前代留下的法令條文、禮樂制度。 宋 曾鞏 《太祖皇帝總序》：“至於舉賢良，崇孝弟，明考課，雖宇內(nèi)初輯，然庶政大體，彌綸備具，遺文故事，施於后世，皆可為法。” 宋 蔡襄 《明禮》：“冠婚喪葬，禮之大者，冠禮今不復議，婚禮無復有古之遺文?！?/p>
章得象名句，留題實相寺名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
