出自唐代朱慶馀《送僧游溫州》：
夏滿隨所適，江湖非系緣。
卷經(jīng)離嶠寺，隔葦上秋船。
水落無風(fēng)夜，猿啼欲雨天。
石門期獨(dú)往，謝守有遺篇。
注釋參考
石門
(1). 春秋 魯 城外門?！墩撜Z·憲問》：“ 子路 宿於 石門 。晨門曰：‘奚自？’ 子路 曰：‘自 孔氏 ?！唬骸侵洳豢啥鵀橹吲c？’”
(2).借指賢者。 漢 焦贛 《易林·革之旅》：“ 石門 晨開，荷蕢疾貧，遁世隱居，竟不逢時?！薄逗鬂h書·蔡邕傳》：“是故天地否閉，圣哲潛形， 石門 守晨， 沮 溺 耦耕?！?/p>
(3).控制水流的石閘。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·河水五》：“ 靈帝 建寧 中，又增脩石門，以遏渠口，水盛則通注，津耗則輟流?！?/p>
(4).古代用于控扼要道的一種石砌防御工事。《三國志·蜀志·張嶷傳》“拜為牙門將，屬 馬忠 ” 裴松之 注引《益部耆舊傳》：“ 羌 於要厄作石門，於門上施牀，積石於其上，過者下石槌擊之，無不糜爛?！?/p>
(5).古道路名。(1) 隋 唐 時自 四川盆地 通向 云貴高原 的重要道路，在 秦 五尺道的基礎(chǔ)上修筑而成，因路經(jīng)今 四川省 高縣 境內(nèi)的 石門山 得名。起自今 四川 宜賓 ，南抵 云南 曲靖 ，再通往 昆明 、 大理 等處。 唐 與 南詔 之間的交通，多經(jīng)由此道。(2)指古 褒斜谷 通道。在今 陜西 西南，道旁多摩崖刻石，以 東漢 的《石門頌》、 北魏 的《石門銘》最為著名。
獨(dú)往
(1).猶言孤往獨(dú)來。謂超脫萬物，獨(dú)行己志。 三國 魏 嵇康 《四言贈兄秀才入軍》之十七：“含道獨(dú)往，棄智遺身?！薄段倪x·江淹＜雜體詩·效許詢“自序”＞》：“遣此弱喪情，資神任獨(dú)往。” 李善 注：“ 淮南王 《莊子略要》曰：‘江海之士，山谷之人，輕天下，細(xì)萬物，而獨(dú)往者也?！?司馬彪 曰：‘獨(dú)往，任自然，不復(fù)顧世?！?唐 杜甫 《雨》詩：“浮俗何萬端，幽人有高步。 龐公 竟獨(dú)往， 尚子 終罕遇?！眳⒁姟?獨(dú)往獨(dú)來 ”。
(2).一人前往?！吨軙の涞奂o(jì)下》：“諸將固請還師，帝曰：‘……卿等若疑，朕將獨(dú)往。’” 宋 蘇軾 《書李世南所畫秋景》詩之二：“不是溪山曾獨(dú)往，何人解作掛猿枝。” 章炳麟 《革命道德論》：“值大事之阽危，則能悍然獨(dú)往，以為生民請命?！?/p>
謝守
指 謝靈運(yùn) 。 靈運(yùn) 曾為 永嘉 太守，故稱。 唐 劉禹錫 《寄樂天》詩：“ 于公 必有高門慶， 謝守 何煩曉鏡悲?！?唐 嚴(yán)維 《贈送崔子向》詩：“新詩蹤 謝守 ，內(nèi)學(xué)似 支郎 ?！?/p>
遺篇
(1).前人遺留下來的詩文。 晉 常璩 《華陽國志·蜀都士女》：“ 子山 翰藻，遺篇有厚?！?宋 劉克莊 《十月二十二夜同方寺丞宿瀑庵讀＜劉賓客集＞》詩：“坐對遺篇忘漏盡，手遮殘燭怕風(fēng)吹?！?mao{1~1}澤{1*1}東 《浪淘沙·北戴河》詞：“往事越千年， 魏武 揮鞭，東臨 碣石 有遺篇?！?/p>
(2).散佚的篇章。 漢 王充 《論衡·書解》：“由此言之，經(jīng)缺而不完，書無佚本，經(jīng)有遺篇。折累二者，孰與蕞殘？”
朱慶馀名句，送僧游溫州名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
