朔風(fēng)獵獵搜離思，向山木葉飛東西，山聲互答轟鼓鼙。
日影倒亂摩旌旗，瓊山太守行赤帷，父老出餞相扶攜。
把袂惜別車去遲，仙都苴吏挈榼隨，洗醆酌酒歌別離。
別離之歌歌聲希，兒女子態(tài)不愿為，圣皇擇守先南陲。
朱崖況復(fù)環(huán)生黎，黎山插天海四圍，黎人出沒(méi)如鬼魑。
兇鯨蚋集不可羈，無(wú)異生縛虎與羆，乃令錯(cuò)處海一涯。
一日萬(wàn)變藏幾微，趙張縮手龔黃癡，良二千石非公誰(shuí)。
公行南方易如歸，公舉南事易如攜，向來(lái)鹽筴一局棋。
白黑紛亂楊朱岐，公能辨晰是與非，袖有長(zhǎng)疏天下知。
口不可惜人可悲，鬼魑虎羆日夜同，此時(shí)此事分安危。
想公再拜辭玉墀，睿意懇惻亦在茲，九重寄公萬(wàn)里師。
紛紛獄訟不足治，從馹遽聽(tīng)東南馳，定知召節(jié)封金泥。
不然鹽筴更疇咨，服嶺以南公一夔。
與公離別歌此詞，愧不以頌而以規(guī)。

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白黑

(1).白色與黑色。《管子·明法解》：“故以戰(zhàn)功之事定勇怯，以官職之治定愚智，故勇怯愚智之見(jiàn)也，如白黑之分?！薄抖Y記·明堂位》“ 夏后氏 駱馬黑鬣” 唐 孔穎達(dá) 疏：“駱，白黑相間也?！?明 李詡 《戒庵老人漫筆·江陰白鸜鵒》：“烏不日黔鵠不浴，白黑之樸由天然?！?/p>

(2).指稻和黍。

(3).比喻是非、善惡、賢愚、清濁等相反的人或事物?！妒酚洝ぬ饭孕颉罚骸百t不肖自分，白黑乃形?！薄稘h書·王莽傳中》：“羣縣賦斂，遞相賕賂，白黑紛然。” 顏師古 注：“白黑，謂清濁也?！薄逗鬂h書·馮衍傳上》：“省羣議之是非，詳眾士之白黑。” 李賢 注：“白黑，猶賢愚也?！?唐 杜甫 《兩當(dāng)縣吳中侍御江上宅》詩(shī)：“不忍殺無(wú)辜，所以分白黑。” 清 顧炎武 《菰中隨筆》：“ 崇禎 十七年，而《熹宗實(shí)録》未成，亦由門戶方爭(zhēng)，白黑難定?！?/p>

(4).分清；辨別。 宋 蘇舜欽 《感興》詩(shī)之三：“瞽説圣所擇，愚謀帝不罪，況乎言有文，白黑時(shí)利害?！?宋 蘇舜欽 《上孔待制書》：“其典吏部也，盡刮宿弊，專以白黑善惡為己任?！?/p>

(5).佛教語(yǔ)。指俗人與僧徒。因俗人衣白，僧徒衣黑，故稱。 晉 智林 《與周颙書》：“貧道捉麈尾以來(lái)，四十餘年，東西講説，謬重一時(shí)。其餘義統(tǒng)，頗見(jiàn)宗録，唯有此途，白黑無(wú)人得者?！?南朝 梁 慧皎 《高僧傳·yi{1-1}解一·支遁》：“﹝ 支遁 ﹞止 東安寺 ，講《道行般若》。白黑欽崇，朝野悅服?！薄栋谁偸医鹗a(bǔ)正·唐本愿寺三門碑》：“講唱表正，白黑攸歸?！?/p>

(6).指圍棋中的白子與黑子。 唐 李頎 《彈棋歌》：“ 藍(lán)田 美玉清如砥，白黑相分十二子?！?唐 韓愈 《送靈師》詩(shī)：“圍棋鬭白黑，生死隨機(jī)權(quán)。” 宋 劉敞 《留鄰幾君章弈棋便宿小齋》詩(shī)：“錯(cuò)落盤上棋，白黑互跨所。”

紛亂

公能

公正能干。 晉 袁宏 《后漢紀(jì)·順帝紀(jì)》：“ 峻 （ 任峻 ）以公能，召拜選。文武吏各盡其用，發(fā)剔姦盜，不得旋踵，民間皆畏之。”《北史·辛雄傳》：“自后每有疑議， 雄 （ 辛雄 ）與公卿駁難，事多見(jiàn)從。於是，公能之名甚盛?！?/p>

辨晰

(1).辨析，分析。 明 沉德符 《野獲編·釋道·紫柏評(píng)晦庵》：“今 錫山 諸公，又祖 楊龜山 ，特于 朱 陸 異同，辨晰精核，則二 程 淵源，又將顯著于中天矣?！?楊朔 《木棉花》：“我不過(guò)是說(shuō)這次民族自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)很像一塊試金石，一個(gè)人品格的高低可以立刻辨晰清楚?！?/p>

(2).分辯明白。辨，通“ 辯 ”?！睹魇贰ざ≡]傳》：“ 元薦 復(fù)再疏辨晰，竟不安其身而去?！?/p>

天下