吾且儃徊以娛憂兮,觀南人之變態(tài)
出自先秦屈原《九章之六·思美人》:
思美人兮,攬?zhí)槎m眙。
媒絕路阻兮,言不可結而詒。
蹇蹇之煩冤兮,陷滯而不發(fā)。
申旦以舒中情兮,志沉菀而莫達。
愿寄言于浮云兮,遇豐隆而不將。
因歸鳥而致辭兮,羌迅高而難當。
高辛之靈盛兮,遭玄鳥而致詒。
欲變節(jié)以從俗兮,媿易初而屈志。
獨歷年而離愍兮,羌憑心猶未化。
寧隱閔而壽考兮,何變易之可為!知前轍之不遂兮,未改此度。
車既覆而馬顛兮,蹇獨懷此異路。
勒騏驥而更駕兮,造父為我{1*1}操之,遷逡次而勿驅兮,聊假日以須是時。
指嶓冢之西隈兮,與纁黃以為期。
開春發(fā)歲兮,白日出之悠悠。
吾將蕩志而愉樂兮,遵江夏以娛憂。
攬大薄之芳茝兮,搴長洲之宿莽。
惜吾不及古人兮,吾誰與玩此芳草?解萹薄與雜菜兮,備以為交佩。
佩繽紛以繚轉兮,遂萎絕而離異。
吾且儃徊以娛憂兮,觀南人之變態(tài)。
竊快在中心兮,揚厥憑而不竢。
芳與澤其雜糅兮,羌芳華自中出。
紛郁郁其遠蒸兮,滿內而外揚。
情與質信可保兮,羌居蔽而聞章。
令薜荔以為理兮,憚舉趾而緣木。
因芙蓉而為媒兮,憚褰裳而濡足。
登高吾不說兮,入下吾不能。
固朕形之不服兮,然容與而狐疑。
廣遂前畫兮,未改此度也。
命則處幽吾將罷兮,愿及白日之未暮也。
獨煢煢而南行兮,思彭咸之故也。
注釋參考
娛憂
排遣憂愁?!冻o·九章·思美人》:“吾將蕩志而愉樂兮,遵 江 夏 以娛憂?!薄稘h書·南粵傳》:“愿王聽樂娛憂,存問鄰國。” 宋 陸游 《謝參政啟》:“分章析句於蓬樞甕牗之下,學但慕於俚儒;娛憂紓悲於山顛水涯之旁,文不供於世用?!?/p>
南人
(1).南方人。《論語·子路》:“南人有言曰:‘人而無恒,不可以作巫醫(yī)?!?何晏 集解引 孔安國 曰:“南人,南國之人?!?唐 劉禹錫 《竹枝》詞之一:“南人上來歌一曲,北人莫上動鄉(xiāng)情。” 明 陳邦瞻 《宋史紀事本末·文謝之死》:“﹝ 孛羅 等﹞欲使跪, 天祥 曰:‘南之揖,北之跪,予南人,行南禮,可贅跪乎?’” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·廣賡虞之死》:“ 侍郎 性爽朗,少隨 文端公 居 兩江 久,習染南人風度?!?魯迅 《花邊文學·北人與南人》:“據(jù)我所見,北人的優(yōu)點是厚重,南人的優(yōu)點是機靈。”
(2). 金 代對 漢 人的稱呼?!督鹗贰ぽ浄鞠隆罚骸俺?, 女直 人不得改為 漢 姓及學南人裝束?!?/p>
(3). 元 代對 南宋 人的稱呼?!对贰みx舉志一》:“ 蒙古 、色目人作一榜, 漢 人、南人作一榜?!?明 葉子奇 《草木子·克謹》:“臺省要官皆北人為之, 漢 人、南人萬中無一二,其得為者不過州縣卑秩,蓋亦僅有而絶無者也?!?魯迅 《花邊文學·北人與南人》:“至于 元 ,則人民截然分為四等,一 蒙古 人,二色目人,三 漢 人即北人,第四等才是南人,因為他是最后投降的一伙?!?/p>
變態(tài)
變態(tài) (biàntài) 胚胎發(fā)育期內動物外形、內部結構和生長習性上的一系列變化(如昆蟲的幼蟲變成蛹或蝌蚪變成青蛙) metamorphosis 指人的生理、心理的不正常狀態(tài) abnormal state 這種雙重人是一種變態(tài)屈原名句,九章之六·思美人名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考