春光先向隴梅歸，正值崧神降岳時(shí)。
孕秀直疑天地相，輸忠唯許冕旒知。
八珍錫燕宮廚送，百兩傳宣使驛馳。
盛事逖聞千載后，魯公彩服效兒嬉。

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八珍

(1).古代八種烹飪法?！吨芏Y·天官·膳夫》：“珍用八物?！?鄭玄 注：“珍，謂淳熬、淳母、炮豚、炮牂、擣珍、漬、熬、肝膋也?！?宋 呂希哲 《侍講日記》：“八珍者，淳熬也，淳母也，炮也，擣珍也，漬也，熬也，糝也，肝膋也。先儒不數(shù)糝而分炮豚羊?yàn)槎?，皆非也?！焙笠灾赴朔N珍貴食品。 明 陶宗儀 《輟耕錄·續(xù)演雅發(fā)揮》：“所謂八珍，則醍醐、麆沆、野駝蹄、鹿唇、駝乳糜、天鵝炙、紫玉漿、玄玉漿也?！彼滓札埜?、鳳髓、豹胎、鯉尾、鸮炙、猩唇、熊掌、酥酪蟬為八珍。 明 陶宗儀 《輟耕錄·續(xù)演雅發(fā)揮》：“所謂八珍，則醍醐、麆沆、野駝蹄、鹿唇、駝乳糜、天鵝炙、紫玉漿、玄玉漿也。”俗以龍肝、鳳髓、豹胎、鯉尾、鸮炙、猩唇、熊掌、酥酪蟬為八珍。

(2).泛指珍饈美味?！度龂?guó)志·魏志·衛(wèi)覬傳》：“飲食之肴，必有八珍之味。” 唐 杜甫 《麗人行》：“黃門(mén)飛鞚不動(dòng)塵，御廚絡(luò)繹送八珍。” 宋 陸游 《東堂睡起》詩(shī)：“若論胸中淡無(wú)事，八珍何得望藜羹?！?康有為 《大同書(shū)》甲部第五章：“是故甲愿八珍而乙不得藜藿焉?！?/p>

錫燕

賜宴。 宋 孟元老 《東京夢(mèng)華錄·駕幸臨水殿觀爭(zhēng)標(biāo)錫宴》：“駕先幸池之臨水殿，錫燕羣臣?！?/p>

宮廚

帝王宮中的廚房。借指宮人所用之膳食。 唐 李商隱 《夢(mèng)澤》詩(shī)：“未知歌舞能多少，虛減宮廚為細(xì)腰！”

百兩

(1).古時(shí)車凡兩輪，故以兩計(jì)數(shù)。百兩，即百輛車。特指結(jié)婚時(shí)所用的車輛。亦泛言車輛多?！对?shī)·召南·鵲巢》：“之子于歸，百兩御之?！?毛 傳：“百兩，百乘也，諸侯之子嫁於諸侯，送御者皆百乘?！?唐 楊巨源 《和呂舍人喜張員外自北番回至境上先寄》：“百兩開(kāi)戎壘，千蹄入御欄。” 唐 張光朝 《天門(mén)街西觀榮王聘妃》詩(shī)：“三周初展義，百兩遂言歸。” 宋 蘇軾 《次韻許遵》：“供帳已應(yīng)煩百兩，擊鮮無(wú)久溷諸郎?！?/p>

(2).借指出嫁。 唐 周遇 《霍夫人墓志》：“遂適 彭城公 ，百兩之后，一與之齊，嚴(yán)奉舅姑，敬恭戚族?！?/p>

傳宣

(1).傳達(dá)宣布?！逗鬂h書(shū)·公孫瓚傳》：“令婦人習(xí)為大言聲，使聞數(shù)百步，以傳宣教令?！薄独m(xù)資治通鑒·宋真宗天禧三年》：“使臣傳宣取物，承前止是口傳詔令，別無(wú)憑由，致因緣盜取錢(qián)物。”

(2).指宣傳。 康有為 《大同書(shū)》辛部第三章：“再增乎此，則地太遠(yuǎn)，人太多，傳宣之腦筋漸不敏捷，則合眾難?！?/p>

(3).傳令宣召。 宋 范鎮(zhèn) 《東齋記事》卷一：“正月十四日，上御樓，遣中使傳宣從官”?！缎瓦z事》后集：“ 粘罕 使人白帝曰：‘此北國(guó)皇后弟也，傳宣至此，催促陛下議諭事?！薄度齻b五義》第十七回：“有勞夫人，傳宣官差完了?！?/p>

(4).猶傳揚(yáng)。 明 邵璨 《香囊記·褒封》：“億兆騰歡，四海傳宣?！?郭沫若 《集外·不滅的光輝》：“ 魯迅 精神是早在被人傳宣著的，但這精神的真諦，不就是‘不妥協(xié)’的三個(gè)字嗎？”

(5).傳達(dá)號(hào)令的官吏?！独m(xù)資治通鑒·宋真宗天禧三年》：“今請(qǐng)下入內(nèi)侍省置傳宣合同司，專差內(nèi)臣一員主之?！薄墩f(shuō)岳全傳》第五七回：“ 宋 營(yíng)軍士拾得箭書(shū)，忙與傳宣説知。”

使驛

(1).驛站傳送文書(shū)的人?！逗鬂h書(shū)·馬嚴(yán)傳》：“時(shí)京師訛言賊從東方來(lái)，百姓奔走，轉(zhuǎn)相驚動(dòng)，諸郡遑急，各以狀聞。 嚴(yán) 察其虛妄，獨(dú)不為備。詔書(shū)勑問(wèn)，使驛係道， 嚴(yán) 固執(zhí)無(wú)賊，后卒如言。”

(2).傳譯的信使?！逗鬂h書(shū)·東夷傳》：“自中興之后，四夷來(lái)賓，雖時(shí)有乖畔，而使驛不絶。”《三國(guó)志·吳志·薛綜傳》：“自斯以來(lái)，頗徙中國(guó)罪人雜居其間，稍使學(xué)書(shū)，粗知言語(yǔ)，使驛往來(lái)，觀見(jiàn)禮化。”

陳棣名句，代上時(shí)相生辰名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考