陳跡空鳧渚。
悵繁華、等閑一夢，便成今古。
佩玉鳴鑾人如畫，何處為云為雨。
只明月、還生春浦。
帝子當時無窮欲，奈浮云、回首渾非故。
天有意，肯輕許。
江湖襟帶雄吳楚。
更翩翩、三王文采，麗章駢句。
一旦飛來韓家筆，才見龍翔鳳舞。
漫千載、懷人延佇。
豪杰紛紛今誰在，笑世間、華屋爭寒暑。
瀛海遠，去無侶。

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佩玉

鳴鑾

裝在軛首或車衡上的銅鈴。車行搖動作響。有時借指皇帝或貴族出行?！段倪x·班固＜西都賦＞》：“大路鳴鑾，容與徘徊?！?李善 注：“《周禮》曰：巾車掌玉輅，以鑾和為節(jié)。 鄭玄 曰：鑾在衡，和在軾，皆以金鈴也。” 呂延濟 注：“鑾，車上鈴也?！?唐玄宗 《早渡蒲津關(guān)》詩：“鳴鑾下 蒲坂 ，飛旆入 秦中 ?！薄端问贰x衛(wèi)志二》：“國朝承五姓荒殘之弊，事從簡略，每鳴鑾游豫，盡去戈戟、旌旗之制?！?元 王士熙 《次霍狀元接駕韻》：“詞苑恩波供染翰，秋風歲歲候鳴鑾。”

如畫

何處

哪里，什么地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”

云為

(1).言論行為?！兑住だM辭下》：“變化云為，吉事有祥。” 孔穎達 疏：“或口之所云，或身之所為也?！?晉 葛洪 《抱樸子·刺驕》：“口習丑言，身行弊事，凡所云為，使人不忍論也?！?宋 司馬光 《上皇帝疏》：“舉措云為，不可不慎?！?清 李颙 《四書反身錄·中庸》：“能慎其所習，而先立乎其大，不移不奪，動靜云為，惟依良知良能，自無不善，即此便是率性。”

(2).所為。 漢 班固 《東都賦》：“子實 秦 人，矜夸館室，保界 河 山 ，信識 昭 襄 而知 始皇 矣，烏睹大 漢 之云為乎！”《漢書·李尋傳》：“君不修道，則日失其度，晻昧無光，各有云為?！?王先謙 補注：“云猶所也?！?明 宋濂 《傅幼學字說》：“三代，圣人之所學者，大參乎天地，而小不遺乎事物；妙可以贊化機，而近不離乎云為?！?/p>

(3).變化。 唐 李商隱 《井泥四十韻》：“顧於冥冥內(nèi)，為問秉者誰？我恐更萬世，此事愈云為。”

許有壬名句，賀新郎名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考