團(tuán)菊苞金，叢蘭減翠，畫(huà)成秋暮風(fēng)煙。使君歸去，千里倍潸然。兩度朱幡雁水，全勝得、陶侃當(dāng)年。如何見(jiàn)，一時(shí)盛事，都在送行篇。愁煩。梳洗懶，尋思陪宴，把月湖邊。有多少、風(fēng)流往事縈牽。聞道霓旌羽駕，看看是、玉局神仙。應(yīng)相許，沖云破霧，一到洞中天。

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聞道

(1).領(lǐng)會(huì)某種道理?！墩撜Z(yǔ)·里仁》：“朝聞道，夕死可矣。” 唐 韓愈 《師說(shuō)》：“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻?！?明 李贄 《卓吾論略》：“吾父子儻亦聞道於此，雖萬(wàn)里可也。”

(2).聽(tīng)說(shuō)。 唐 杜甫 《秋興》詩(shī)之四：“聞道 長(zhǎng)安 似弈棋，百年世事不勝悲。” 元 秦簡(jiǎn)夫 《趙禮讓肥》第二折：“豈不聞道是哀哀父母劬勞。” 李木庵 《東山吟》：“聞道時(shí)危黨錮急，傷心不許問(wèn)家國(guó)?！?/p>

霓旌

(1).相傳仙人以云霞為旗幟?！冻o·劉向＜九嘆·遠(yuǎn)逝＞》：“舉霓旌之墆翳兮，建黃纁之總旄?！?王逸 注：“揚(yáng)赤霓以為旌?！?前蜀 韋莊 《喜遷鶯》詞：“香滿衣，云滿路，鸞鳳繞身飛舞。霓旌絳節(jié)一羣羣，引見(jiàn) 玉華君 ?！?宋 錢(qián)易 《南部新書(shū)》癸：“ 高駢 在 淮南 ，有贄歌者，末章云：五色真龍上漢時(shí)，愿把霓旌引煙策?！?明 夏完淳 《觀濤》詩(shī)：“海女霓旌乍有無(wú)，雷鼓填填 屏翳 怒?！?/p>

(2).綴有五色羽毛的旗幟，為古代帝王儀仗之一。亦借指帝王。 唐 杜甫 《哀江頭》詩(shī)：“憶昔霓旌下 南苑 ，苑中萬(wàn)物生顏色?！?明 陸采 《懷香記·假公薦舉》：“閶闔欲開(kāi)，霓旌飄颻乎翠樹(shù)；冕旒方坐，仙仗森簇于丹墀。”

羽駕

傳說(shuō)以鸞鶴為馭的坐車(chē)。亦借指神仙。 南朝 梁 沉約 《游金華山》詩(shī)：“若蒙羽駕迎，得奉金書(shū)召?！?唐 皇甫枚 《三水小牘·步飛煙》：“雖羽駕塵襟，難于會(huì)合；而丹誠(chéng)皎日，誓以周旋?！?宋 賀鑄 《題漢陽(yáng)招真亭》詩(shī)：“羽駕飄颻安在哉？使君餘跡已塵埃。”

看看

玉局

(1).棋盤(pán)的美稱。 唐 李商隱 《燈》詩(shī)：“錦囊名畫(huà)揜，玉局?jǐn)〕炇?。?宋 賀鑄 《南鄉(xiāng)子》詞：“玉局彈棋無(wú)限意，chan{1|1}綿，腸斷 吳 蠶兩處眠?！?/p>

(2).道觀名，在 四川 成都 。傳說(shuō) 李老君 曾于此坐局腳玉床講經(jīng)，因而得名?！顿Y治通鑒·后唐莊宗同光元年》：“ 蜀主 詔於 玉局化 設(shè)道場(chǎng)。” 胡三省 注：“ 玉局化 在 成都 。 彭乘 《記》曰： 后漢 永壽 元年， 李老君 與 張道陵 至此，有局腳玉牀自地而出， 老君 昇坐，為 道陵 説《南北斗經(jīng)》，既去而坐隱，地中因成洞穴，故以‘玉局’名之。” 宋 蘇軾 《送戴蒙赴成都玉局觀將老焉》詩(shī)：“莫欺老病未歸身， 玉局 他年第幾人?！?元 袁桷 《張?zhí)摼膏麾直庠粴w鶴次韻》：“ 玉局 講殘春換劫，石臺(tái)丹在草通靈。” 明 王世貞 《九支齋十歌》之六：“ 成都 玉局 授書(shū)后，漸與金僊相對(duì)雄。”

(3). 蘇軾 曾任 玉局觀 提舉，后人遂以“玉局”稱 蘇軾 。 宋 劉克莊 《摸魚(yú)兒·賞海棠》詞：“悵 玉局 飛仙， 石湖 絶筆，孤負(fù)這風(fēng)韻?！?明 文徵明 《先君行略》：“一日見(jiàn)公書(shū)，稍涉 玉局 筆意。” 清 趙翼 《再題焦山寺贈(zèng)巨超練塘兩詩(shī)僧》詩(shī)：“我本才非 蘇玉局 ，敢嗔 佛印 不燒豬?！?清 程文正 《錢(qián)王廟》詩(shī)：“殘碑有字還堪讀， 玉局 鴻文筆力遒?！?/p>

神仙

僧兒名句，滿庭芳名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考