出自宋代強至《七夕》:
七月七日暑氣徂,此夕何夕樂且娛。
世傳牽牛會織女,雨洗云路迎霞車。
初因烏鵲致語錯,經(jīng)歲一會成闊疏。
牛女怒鵲置諸罪,拔毛髠腦如鉗奴。
星精會合不可詰,我疑此說終誕虛。
又言星能遺人巧,羅列瓜果當庭除。
彩絲貫針望星拜,夜深乞巧勞僮愚。
吾聞樸散形器作,人奪天巧天無馀。
匠心女手劇淫巧,工與造化分錙銖。
薦紳大夫一巧宦,坐取公相如指呼。
間乘巧言惑主聽,能改荼蘗成甘腴。
纖辭麗曲騁文巧,剜刻圣道無完涂。
星如有巧更可乞,益恐薄俗難持扶。
我愿星精遺人拙,一變風化猶古初。
注釋參考
麗曲
(1).美妙的樂曲。《晉書·文苑傳序》:“窮廣內(nèi)之青編,緝平臺之麗曲?!?唐 白居易 《酬微之》詩:“聲聲麗曲敲寒玉,句句妍辭綴色絲?!?明 楊慎 《贈琴姬》詩:“麗曲幽蘭白雪,仙音月渚風柯。”
(2).指靡麗的樂曲。 明 唐順之 《送陸訓導序》:“夫古聲詩之義不傳,而艷詞麗曲譁于民間,此最教化者之所禁也。”
文巧
(1).華麗奇巧?!豆茏印ぶ螄罚骸胺矠閲闭撸叵冉┳魑那?。末作文巧禁,ze{1~1}民無所游食?!薄稘h書·禮樂志》:“﹝ 哀帝 ﹞下詔曰:‘惟世俗奢泰文巧,而 鄭 衛(wèi) 之聲興。夫奢泰則下不孫而國貧,文巧則趨末背本者眾?!?/p>
(2).斯文靈巧。 宋 莊季裕 《雞肋編》卷上:“ 荊 揚 多水,其人亦ming{1*1}慧文巧,而患在輕淺。”
(3).文飾巧辯?!逗鬂h書·第五倫傳》:“今承百王之敝,人尚文巧,咸趨邪路,莫能守正。” 清 梅曾亮 《黃個園傳》:“新進多文巧機利而玩法,乾沒而不顧后。”
圣道
(1).圣人之道。也特指 孔子 之道?!肚f子·天道》:“天道運而無所積,故萬物成;帝道運而無所積,故天下歸;圣道運而無所積,故海內(nèi)服?!?漢 揚雄 《法言·問明》:“甚矣,圣道無益於庸也?!薄度龂尽の褐尽は暮钚鳌罚骸笆甲?秦 世,不師圣道,私以御職,姦以待下?!?唐 韓愈 《請復國子監(jiān)生徒狀》:“今圣道大明,儒風復振,恐須革正,以贊鴻猷。” 明 王守仁 《傳習錄》卷上:“見圣道之全者惟 顏子 ?!?魯迅 《且介亭雜文二集·在現(xiàn)代中國的孔夫子》:“我出世的時候是 清 朝末年, 孔夫子 已經(jīng)有了‘ 大成至圣文宣王 ’這一個闊得可怕的頭銜,不消說,正是圣道支配了全國的時代。”
(2).佛教謂出離生死煩惱之道。即“四圣諦”與“八正道”的合稱?!冻蓪嵳摗に臒o畏品》:“謂修圣道不能盡結(jié),既不盡結(jié),何能離苦?” 唐 道綽 《安樂集》卷上:“依大乘圣教,良由不得二種圣法以排生死,是以不出火宅。何者為二?一謂圣道,二謂往生浄土。” 宋 陸游 《自警》詩:“圣道功殊淺,塵緣習未除?!眳⒁姟?八正道 ”。
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