忽思靈山去不遠,馬首欲東還向西
出自宋代司馬光《壽安雜詩十首靈山寺》:
神林興盡謀早歸,草間露裛行徑微。
忽思靈山去不遠,馬首欲東還向西。
垂鞭縱轡尋山足,洛水逶迤過數(shù)曲。
漸聞林下飛泉鳴,未到已覺神骨清。
入門拂去衣上土,先愛娑羅陰滿庭。
庭下雙渠走清澈,羅縠成紋日光徹。
寒聲淅瀝入肝髓,亂影飄蕭動毛發(fā)。
寺僧引我觀泉源,堂樂周回百步寬。
碧頗梨色湛無度,想像必有虬龍蟠。
泉南高山名鳳翅,宛轉(zhuǎn)包泉張遠勢。
岸旁修竹逾萬竿,颯颯長含風(fēng)雨氣。
寺門下望情豁然,桑柘紛披滿一川。
嵩高女幾列左右,王屋大行來掌前。
昔為孔氏懸泉莊,巖洞猶存荊棘荒。
到今其下多怪石,熊蹲豹護爭軒昂。
嗟予歸來苦不早,汩沒朝市行欲老。
捫蘿躡屣須數(shù)游,筋力支離難自保。
注釋參考
靈山
(1).道家指 蓬萊山 。《文選·左思<吳都賦>》:“巨鼇贔屓,首冠 靈山 ?!?呂向 注:“ 靈山 ,海中 蓬萊山 。”
(2).指傳說中的 昆侖山 曾城 。 晉 陶潛 《游斜川》詩序:“若夫 曾城 ,傍無依接,獨秀中皋,遙想 靈山 ,有愛嘉名?!?逯欽立 校注:“ 靈山 ,指 崑崙 曾城 ?!?/p>
(3).借指 昆侖山 。 南朝 梁 沉約 《鍾山》詩:“ 靈山 紀地德,地險資岳靈?!?鍾山 , 昆侖山 的別名。參見“ 曾2城 ”。
(4). 印度 佛教圣地 靈鷲山 的簡稱。 南朝 齊 王融 《凈行詩》之五:“朝游浄國侶,暮集 靈山 羣?!?唐 劉禹錫 《送僧元暠南游》詩:“ 彭澤 因家凡幾世, 靈山 預(yù)會是前生?!?孔厥 袁靜 《新兒女英雄傳》第十五回:“既到 靈山 ,豈可不朝我佛?!?趙樸初 《訪云岡石窟及華嚴寺》詩:“彷彿 靈山 集海會,弟子或坐或立或語或默或悲或欣然?!痹ⅲ骸?靈山 ,即 靈鷲山 ,佛説法處?!?/p>
(5).道書所稱的福地之一。在今 江西省 上饒縣 北?!对企牌呋`》卷二七:“其次七十二福地,在大地名山之間,上帝命真人治之,其間多得道之所……第三十三 靈山 在 信州 上饒縣 北, 墨真人 治之。” 清 顧祖禹 《讀史方輿紀要·江西三·上饒縣》:“ 靈山 ,府西北六十里,一名 靈鷲山 。道書第三十三福地,實郡之鎮(zhèn)山也。”
(6).指有靈應(yīng)的山?!对企牌呋`》卷一二二:“ 江油 舊壤,境帶靈山,自狩 巴 梁 ,屢照感應(yīng)。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之二七九:“急報東方兩星使,靈山吐溜為糧船。”
(7).對山的美稱。 唐 劉斌 《詠山》:“靈山峙千仞,蔽日且嵯峨。 紫蓋 云陰遠, 香爐 煙氣多?!?/p>
馬首欲東
謂東歸;返回。語本《左傳。襄公十四年》:“ 欒黶 曰:‘ 晉國 之命,未是有也。余馬首欲東?!藲w。” 楊伯峻 注:“ 秦 兵在西,東則歸矣?!薄侗饼R書·杜弼傳》:“其后別與 邢 書云:‘夫建言明理,宜出典證,而違 孔 背 釋 ,獨為君子。若不師圣,物各有心,馬首欲東,誰其能御?!薄段骱⒀┨们山Y(jié)良緣》:“今馬首欲東,無可相贐,手制粗鞋一雙,綾襪一緉,聊表微意?!币嗍∽鳌?馬首東 ”。 唐 獨孤及 《代書寄上裴六冀劉二潁》詩:“昔余馬首東,君在海北汭?!?清 朱彝尊 《效孟東野體即送其還高密》詩:“君今馬首東,讀書歸舊巖。”
司馬光名句,壽安雜詩十首靈山寺名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考