道山玉府真仙，去年再履論思地。
西清禁域，眷深名重，年高身退。
玉振金聲，水增川涌，德兼才貴。
愛知章引去，安車穩(wěn)駕，軒冕付、談笑外。
蘭玉孫枝競秀，奉親歡、萊衣同戲。
蓬萊東接，苧蘿西顧，三山聳翠。
賜杖清朝，命堂綠野，放懷高致。
似太公出將，衛(wèi)公入相，為蒼生起。

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蘭玉

孫枝

(1).從樹干上長出的新枝。《太平御覽》卷九五六引 漢 應(yīng)劭 《風俗通》：“梧桐生於 嶧山 陽巖石之上，採東南孫枝為琴，聲甚清雅。”《古文苑·沉約＜箎＞詩》：“ 江南 簫產(chǎn)地，妙響發(fā)孫枝?！?章樵 注：“詩言 江 南之地，產(chǎn)竹多良，可為樂器，孫枝又其特異者也?！?唐 元稹 《桐花詩》序：“及今六年，詔許西歸，去時桐樹上孫枝已拱矣?！?宋 蘇軾 《次韻子由送千之侄》詩：“江上松楠深復(fù)深，滿山風雨作龍吟。年來老干都生菌，下有孫枝欲出林。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷六：“﹝ 潭柘寺 ﹞有銀杏一株，大合抱。 圣祖 臨幸寺中，樹發(fā)孫枝一。 高宗 再幸，又發(fā)孫枝一。”

(2).喻孫兒。 宋 陸游 《三三孫十月九日生日翁翁為賦詩為壽》：“正過重陽一月時，龜堂驩喜抱孫枝?！?明 高明 《琵琶記·高堂稱壽》：“惟愿取連理芳年，得早遂孫枝榮秀?！?/p>

競秀

萊衣

相傳 春秋 楚 老萊子 侍奉雙親至孝，行年七十，猶著五彩衣，為嬰兒戲。后因以“萊衣”指小兒穿的五彩衣或小兒的衣服。著萊衣表示對雙親的孝養(yǎng)。 南唐 李中 《獻中書湯舍人》詩：“鑾殿對時親 舜 日，鯉庭過處著 萊 衣?！?明 沉鯨 《雙珠記·二友推恩》：“北堂光景迫桑榆，寂寞 萊 衣久失娛?！?清 龔自珍 《己亥雜詩》之一四九：“祇將媿汗溼 萊 衣，悔極堂堂歲月違?！?/p>

高觀國名句，水龍吟（為放翁壽）名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考