玉琯氣來(lái)灰已動(dòng)，東郊風(fēng)至?xí)韵扔?br>乾坤有信如符契，草木借知但發(fā)生。

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乾坤

有信

(1).古代哲學(xué)概念。謂真實(shí)可以感知的境界。《老子》：“道之為物……窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信?！薄肚f子·大宗師》：“夫道，有情有信，無(wú)為無(wú)形?！?/p>

(2).有信用?！稘h書(shū)·高帝紀(jì)下》：“上曰：‘ 豨 嘗為吾使，甚有信。’”

(3).謂有規(guī)律；按時(shí)。 宋 蘇軾 《次韻張十七九日贈(zèng)子由》：“官事無(wú)窮何日了，菊花有信不吾期?！?/p>

(4).有信息?！秲号⑿蹅鳌返谒氖兀骸?安太太 聽(tīng)了這話，明白是 何小姐 有了喜了，自己有信兒抱孫子了，才覺(jué)有些歡喜。”

符契

(1).猶符節(jié)?！俄n非子·主道》：“符契之所合，賞罰之所生也?！?晉 袁宏 《三國(guó)名臣序贊》：“君臣相體，若合符契。” 宋 司馬光 《謝始平公以近詩(shī)一卷賜示》詩(shī)：“圣賢會(huì)合若符契，坐致四海登熙隆?！眳⒁?jiàn)“ 符節(jié) ”。

(2).符券契約一類文書(shū)的統(tǒng)稱。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·書(shū)記》：“市朝徵信，則有符契券疏?！?唐 白行簡(jiǎn) 《李娃傳》：“其二肆長(zhǎng)相謂曰：‘我欲各閲所傭之器於 天門(mén)街 ，以較優(yōu)劣，不勝者罰直五萬(wàn)，以備酒饌之用，可乎？’二肆許諾，乃邀立符契，署以保證，然后閲之。” 章炳麟 《駁中國(guó)用萬(wàn)國(guó)新語(yǔ)說(shuō)》：“ 漢 世制詔三王，其冊(cè)書(shū)猶真草兼具，豈況符契箋奏之書(shū)日不暇給，則何取端書(shū)分隸？”

(3).符合。 宋 洪邁 《夷堅(jiān)丙志·生肉勸酒》：“千里影嚮，符契若是，異哉！異哉！” 明 謝肇淛 《五雜俎·地部一》：“ 太祖 之封 燕王 ，與 文皇 之定都於 燕 ，其遠(yuǎn)見(jiàn)皆相符契矣?！?湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第一分第四章：“其所言歷歷與正史相符契?！?/p>

草木

(1).指草本植物和木本植物。《易·坤》：“天地變化，草木蕃?！?唐 韓愈 《送李愿歸盤(pán)谷序》：“ 太行 之陽(yáng)有 盤(pán)谷 ， 盤(pán)谷 之閒，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鮮少。” 明 劉基 《＜悅茂堂詩(shī)＞序》：“故人不得其性則痛，鳥(niǎo)獸不得其性則瘏，草木不得其性則萎以枯?！?/p>

(2).指荒野?！俄n非子·說(shuō)疑》：“此十二人者，或伏死於窟穴，或槁死於草木，或飢餓於山谷，或沉溺於水泉?！?/p>

(3).比喻卑賤。多用作自謙之詞。 唐 陳子昂 《諫刑書(shū)》：“臣草木微品，天恩降休，伏刻肌骨，不敢忘捨?！?宋 蘇軾 《笏記》之一：“徒傾艸木之心，莫報(bào)乾坤之施?！?/p>

發(fā)生

歐陽(yáng)修名句，春帖子詞二十首皇帝合六首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考