使馬如羊非我愛,帶牛佩犢豈其情
出自宋代魏了翁《送楊子有赴敘倅和高榮州韻》:
俗事縈人阻四并,東郊又送屏星行。
欲安邊圉元無策,善服人心只有清。
使馬如羊非我愛,帶牛佩犢豈其情。
非惟此意行夷狄,讒舌雖工亦絕聲。
注釋參考
使馬
見“ 使馬鄂倫春 ”。
帶牛佩犢
西漢 時 渤???農(nóng)民因饑荒而騷亂。 宣帝 命 龔遂 為太守,往治其事。 遂 不用暴力,唯勸導(dǎo)說服。見有帶刀持劍者,使賣劍買牛,賣刀買犢,曰:“何為帶牛佩犢?”后世因以為農(nóng)民被迫棄農(nóng)bao{1*1}亂之典。
成語解釋原指漢宣帝時渤海太守龔遂誘使持刀劍起義的農(nóng)民放棄武裝斗爭而從事耕種。后比喻改業(yè)歸農(nóng)。帶牛佩犢出處《漢書·龔遂傳》:“民有帶持刀劍者,使賣劍買牛,賣刀買犢,曰:‘何為帶牛佩犢?!?h3>豈其(1).猶何必。《詩·陳風(fēng)·衡門》:“豈其食魚,必河之魴。豈其取妻,必 齊 之 姜 ?!?鄭玄 箋:“此言何必河之魴然后可食,取其口美而已;何必大國之女然后可妻,亦取貞順而已?!薄稘h書·王貢兩龔鮑傳序》:“ 谷口 鄭子真 不詘其志,耕於巖石之下,名震於京師,豈其卿?豈其卿?” 清 李調(diào)元 《勦說·豈其卿》:“豈其卿者,猶云何必卿也。”
(2).猶難道?!蹲髠鳌ふ压辍罚骸?肸 又無子。公室無度,幸而得死,豈其獲祀?” 杜預(yù) 注:“言必不得祀?!薄冻o·離騷》:“豈其有他故兮,莫好脩之害也!”
魏了翁名句,送楊子有赴敘倅和高榮州韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考