飛此歌詩,持循罔失
出自宋代袁燮《丁未之冬營房告成有亭翼然名之曰勸功且為歌》:
維此江壖,控扼之所。
居安思危,可無備御。
維彼強狡,巧於乘隙。
萌蘗弗除,其欲罔極。
孰堪制之,維汝弓兵。
猛虎在山,百獸震驚。
勇無堅敵,謀無遺慮。
如彼獵師,靡逸狐兔。
亦如農(nóng)夫,稂莠是芟。
寇盜斯戢,善良斯安。
吾民膏備,為汝衣食。
可不念此,為民除慝。
國用方窘,于汝常給。
可不念此,竭誠報國。
無或徇私,貪求肆虐。
無或荒嬉,酣飽蒱博。
強汝志氣,精汝武藝。
習汝行陳,照汝果毅。
我聞在昔,元勛茂烈。
發(fā)跡弧矢,登寺授鉞。
反觀此身,均一丈夫。
彼既能然,我豈不如。
黽勉從事,不辭險阻。
風餐露宿,含辛茹苦。
汝身則勞,民獲安堵。
肝膽忠義,神其福汝。
我作營房,亦既勞止。
用集爾眾,緩急有備。
營房之居,義均弟兄。
務在和睦,毋或紛爭。
營房之居,法如軍旅,什伍相第,其傳自古。
以大總小,先正其身。
以小承大,期於率循。
我筑斯亭,句曰勸功。
爾有勤勞,是獎是崇。
爾或有罪,吾不汝貸。
鞭撲斥逐,其恥為大。
凡爾有眾,各敬爾德。
飛此歌詩,持循罔失。
注釋參考
歌詩
(1).詠唱詩篇?!蹲髠鳌は骞辍罚骸?晉侯 與諸侯宴于 溫 ,使諸大夫舞,曰:‘歌詩必類。’” 杜預 注:“歌古詩,當使各從義類?!薄赌印す稀罚骸熬c父母、妻、后子死,三年喪服……歌詩三百,舞詩三百?!?孫詒讓 間詁:“《周禮·小師》注云:歌,依詠詩也。”
(2).配有樂譜可以歌唱的樂府詩。 章炳麟 《國故論衡·辨詩》:“ 漢 世所謂歌詩者,有聲音曲折,可以弦歌,如《河南周歌聲曲折》七篇,《周謡歌詩聲曲折》七十五篇是也。故《三侯》、《天馬》諸篇, 太史公 悉稱詩。蓋《樂府》外無稱歌詩者?!?朱自清 《中國歌謠》三:“這些歌詩決不是徒歌,一因其中有‘曲折’(即樂譜),二因它們都在《樂府》?!?/p>
(3).泛指詩歌。 晉 崔豹 《古今注·音樂》:“ 明帝 為太子,樂人作歌詩四章,以贊太子之德?!?前蜀 韋莊 《乞彩箋歌》:“我有歌詩一千首,磨礱山岳羅星斗。” 宋 范仲淹 《即席呈太傅相公》詩:“ 白傅 歌詩傳海外, 晉公 桃李滿人間?!?清 莫友芝 《<巢經(jīng)巢詩抄>序》:“論吾子平生著述,經(jīng)訓第一,文筆第二,歌詩第三?!?/p>
持循
猶遵循?!稘h書·賈誼傳》:“此業(yè)壹定,世世常安,而后有所持循矣?!?顏師古 注:“執(zhí)持而順行之?!?宋 曾鞏 《乞登對狀》:“竊以先王之治天下,必有典籍,以為當世之法,傳之后嗣,使永有持循?!?清 劉大櫆 《<周書巖詩集>序》:“夫彼武人者,不以今之文士為無能,而文士顧以武人為非類,豈不顛倒而失其所持循哉!”
袁燮名句,丁未之冬營房告成有亭翼然名之曰勸功且為歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考