神禹宏疏鑿，流傳山海經(jīng)。
披覽未為足，時(shí)騎李白鯨。
是日輕飆起，翛然天籟鳴。
孤峰帶江浙，突兀地軸橫。
振交履絕頂，盤踞雄殿亭。
群峰百里外，拱護(hù)賴眾星。
乃信王氣鐘，根深奕葉生。
厥后臥薪者，會(huì)稽棲復(fù)興。
此義久懵懵，寂寞羞山陵。

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神禹

夏禹 的尊稱?！肚f子·齊物論》：“無有為有，雖有 神禹 且不能知，吾獨(dú)且奈何哉?！?成玄英 疏：“迷執(zhí)日久，惑心已成，雖有 大禹 神人，亦不令其解悟。” 金 王渥 《三門津》詩：“ 大河 三門 險(xiǎn)， 神禹 萬世功?！?明 高啟 《石射堋》詩：“疑是 神禹 治水時(shí)，來教鬼射降妖精。” 胡小石 《犢兒磯水府寺宿》詩：“ 神禹 昔驅(qū)水，鴻濛萬靈奔?！?/p>

疏鑿

亦作“踈鑿”。開鑿。 唐 皇甫冉 《雜言無錫惠山寺流泉歌》：“任疏鑿兮與汲引，若有意兮山中人?！?唐 胡曾 《詠史詩·故宜城》：“ 武安 南伐勒 秦 兵，踈鑿功將 夏禹 并?！?宋 范成大 《初入巫峽》詩：“偉哉神 禹 跡，疏鑿此山川?！?清 吳偉業(yè) 《滇池鐃吹》詩：“莫向 昆明 道疏鑿，道人知已劫灰銷?！?/p>

流傳

山海經(jīng)

(1).書名。我國(guó)古代地理名著。作者不詳。大約成書于 戰(zhàn)國(guó) 時(shí)期， 西漢 初又有所增刪。內(nèi)容主要為民間傳說中的地理知識(shí)，包括山川、道里、部族、物產(chǎn)、草木、鳥獸、祭祀、醫(yī)巫、風(fēng)俗等，內(nèi)容多怪異，保存了不少古代神話傳說和史地材料，為世界上最早的有關(guān)文獻(xiàn)。

(2).喻指漫無邊際的談?wù)f。 洪深 《香稻米》第一幕：“今年夏天， 大保 放暑假回來，不是他們總在一起玩玩笑笑， 荷香 不是頂喜歡 大保 說‘山海經(jīng)’嗎？”《人民日?qǐng)?bào)》1955.1.12：“在生產(chǎn)時(shí)間，別人都聚精會(huì)神注意機(jī)器，她卻東奔西跑找人談‘山海經(jīng)’。”

(3).指利用山、水資源的措施。《人民日?qǐng)?bào)》1983.9.13：“ 福建 的山和海，潛力大得很。 福建 要翻身，就要念好‘山海經(jīng)’?！?/p>

趙興緡名句，探禹穴感懷名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考