宗彝作繪袞作火,可但能書梵王譯
出自宋代方回《送丘子正以能書入都并呈徐容齋閻靖軒盧道集》:
君不見古來五關(guān)虎豹守,入仕艱難無不有。
興能一札秋槐黃,芒鞋布裙天下走。
攀援龍鱗萬萬手,咳唾驪珠萬萬口。
蓬萊無路弱水隔,七上十上空白首。
邂逅登名豈不偶,選坑沉淪十八九。
光范三書徒爾忙,子公一紙焉所取。
書生身體縱著翅,飛聲未辦廷臣右。
還知氣至天地春,花者必花柳必柳。
中庸末章八引詩,三詩首言士所為。
衣錦尚絅潛雖伏,屋漏不高天聽卑。
至隱至微至顯見,鬼神森列何中欺。
斗間有氣射古劍,石上無根生瑞芝。
快雨乍晴虹霓起,蟄蟲欲振雷霆馳。
靜中根本動中發(fā),暗處精神明處知。
禊帖昔秘永禪師,不過紙上王羲之。
御史蕭翼百計取,公等乃有胸中奇。
胸中奇者五色筆,可以補天可活國。
宗彝作繪袞作火,可但能書梵王譯。
此之所寶玉非石,求而不藏卞和泣。
良賈韞匵什其襲,藏而不求價倍百。
公等翰墨今第一,誰云識字不得力。
借徑文藝以致身,勛名政要無心得。
九萬里迅扶搖風,今日朝廷貞觀同。
聯(lián)翩房杜肩王魏,試人常何草封事。
注釋參考
宗彝
(1).宗廟祭祀所用酒器。《書·洪范》:“ 武王 既勝 殷 ,邦諸侯,班宗彝?!?孔 傳:“賦宗廟彝器酒罇賜諸侯。” 孔穎達 疏:“盛鬯者為彝,盛酒者為尊,皆祭宗廟之酒器也?!?唐 韓愈 《省試學(xué)生代齋郎議》:“宗廟社稷之事雖小,不可以不專敬之至也,古之道也。今若以學(xué)生兼其事,及其歲時日月,然后授其宗彝罍洗,其周旋必不合度。” 明 徐渭 《魏文靖公卮》詩:“ 魏 家名德并恢恢, 魏 氏宗彝并偉瑰?!?清 龔自珍 《六經(jīng)正名答問五》:“ 三代 宗彝之銘,可讀者十有九篇?!?章炳麟 《訄書·序種姓下》:“古者貞繫世,辨鄉(xiāng)望,皆樹之官府,銘之宗彝,誓之皇門。”
(2).指天子祭服上所繡虎與蜼的圖象。因宗彝常以虎、蜼為圖飾,因以借稱。蜼,一種長尾猿猴,古人傳說其性孝。《書·益稷》:“予欲觀古人之象,日、月、星辰、山、龍、華蟲,作會;宗彝、藻、火、粉米、黼、黻,絺繡。以五采彰施于五色,作服,汝明?!?周秉鈞 注:“宗彝,虎蜼也,宗廟彝器有虎彝蜼彝,故以宗彝名虎蜼也?!薄杜f唐書·文苑傳上·楊炯》:“宗彝者,武蜼也,以剛猛制物,象圣王神武定亂?!?宋 辛棄疾 《滿庭芳·和洪丞相景伯韻》詞:“袖手高山流水,聽羣蛙鼓吹荒池。文章手,直須補袞,藻火粲宗彝?!?/p>
(3).即蜼。一種長尾猿猴。古人以其形繡于袞服。 明 許浩 《復(fù)齋日記》:“ 貴州 思南 有山曰 甑峯 ,居大山中……有獸曰宗彝,類獼猴,巢於樹,老者直居上,子孫以次居下。老者不多出,子孫居下者出得果,即傳遞至上,上者食,然后傳遞至下,下者始食;上者未食,下者不敢食也。先儒謂先王用以繪於袞者,取其孝也?!?/p>
作火
用火;燃火。《左傳·昭公六年》:“ 士文伯 曰:‘火見, 鄭 其火乎?;鹞闯龆骰鹨澡T刑器,藏爭辟焉?;鹑缦笾?,不火何為?’” 孔穎達 疏:“今 鄭 火未出,而用火以鑄鼎,及火星出,則相感以致災(zāi)?!?/p>
可但
豈止。 唐 嚴武 《巴嶺答杜二見憶》詩:“可但 步兵 偏愛酒,也知 光祿 最能詩。” 宋 王安石 《次韻陸定遠以謫往來求詩》:“可但風流追 甫白 ,由來家世出 機云 。”
能書
善于抄寫;擅長書法?!逗鬂h書·盧植傳》:“愿得將能書生二人,共詣 東觀 ,就官財糧,專心研精,合《尚書》章句,考《禮記》失得?!?南朝 宋 劉義慶 《世說新語·巧藝》:“ 韋仲將 能書, 魏明帝 起殿,欲安榜,使 仲將 登梯題之?!?宋 陳鵠 《耆舊續(xù)聞》卷三:“ 米芾 得能書之名,似無負於海內(nèi)?!?明 王肯堂 《郁岡齋筆麈》卷四:“能書不擇筆,此浪語也?!?/p>
梵王
指se{1-1}界初禪天的大梵天王。亦泛指此界諸天之王。 南朝 梁 劉勰 《剡縣石城寺彌勒石像碑》:“梵王四鶴,徘徊而不去;帝釋千馬,躑躅而忘歸?!?唐 李紳 《杭州天竺靈隱二寺詩》之二:“波動只觀羅剎相,靜居難識梵王心?!薄斗ㄔ分榱帧肪硭娜骸暗坩屧谇埃笸踉诤?,佛放常光,照耀天地?!?/p>
方回名句,送丘子正以能書入都并呈徐容齋閻靖軒盧道集名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考