出自宋代王禹偁《懷賢詩之桑魏公》:
魏公王佐才,獨(dú)力遠(yuǎn)晉室。
揮手廓氛霾,放出扶桑目。
感慨會風(fēng)云,周旋居密勿。
下民得具瞻,上帝賚良弼。
沉沉帷幄謀,落落政事筆。
品流遂甄別,法令頗齊一。
跋敕朝據(jù)案,論兵夜遠(yuǎn)膝。
多士若鴛鴻,官材咸有秩。
諸侯如狼虎,請謁盡股栗。
秉鈞多事朝,綽綽有紀(jì)律。
遠(yuǎn)將留侯比,近以贊皇匹。
志在混車書,誓將闡儒術(shù)。
皇天未厭亂,運(yùn)去何飈欻。
高祖厭寰區(qū),少帝無始卒。
老成既疏遠(yuǎn),群小相親昵。
黷武兵漸驕,倒懸人不恤。
和親絕強(qiáng)虜,謀帥用悍卒。
魏公在藩垣,上疏論得失。
七事若丹青,辭切痛入骨。
忠言殊不省,直首果見屈。
鐵馬從北來,煙塵晝蓬勃。
穹廬易市朝,左袵雜纓紱。
主辱臣不死,囚縛自安逸。
唯公獨(dú)遇害,身殞名不沒。
惜乎英偉才,濟(jì)世功未畢。
一讀晉朝史,遺恨空郁郁。
子孫亦不振,天道難致詰。
注釋參考
下民
百姓;人民?!对姟ば⊙拧な轮弧罚骸跋旅裰酰私底蕴??!薄妒酚洝ぱ袅袀鳌罚骸笆故车撜卟坏门c下民爭利,受大者不得取小?!?三國 魏 阮籍 《大人先生傳》:“坐制禮法,束縛下民?!?宋 陳亮 《勉強(qiáng)行道大有功》:“天祐下民而作之君,豈使之自縱其欲哉!” 魯迅 《故事新編·理水》:“至于那些下民,他們有的是榆葉和海苔?!?/p>
具瞻
(1).謂為眾人所瞻望。語出《詩·小雅·節(jié)南山》:“赫赫師 尹 ,民具爾瞻?!?毛 傳:“具,俱;瞻,視?!?鄭玄 箋:“此言 尹氏 汝居三公之位,天下之民俱視汝之所為?!薄度龂尽の褐尽じ呷醾鳌罚骸敖窆o之臣,皆國之棟梁,民所具瞻。” 宋 周必大 《二志堂詩話·辨歐陽公釋奠詩》:“宰相者,人臣極位,天下具瞻,非有清望大功,不容輕授?!?明 李贄 《答耿中丞》:“有德者,隆之虛位,但取具瞻;高才者,處以重任,不問出入?!?/p>
(2).指宰輔重臣。《文選·王儉<褚淵碑文>序》:“具瞻之范既著,臺衡之望斯集?!?呂向 注:“具瞻、臺衡并宰相之位也。” 宋 王讜 《唐語林·政事上》:“在具瞻之地,自有國容?!?/p>
上帝
上帝 (Shàngdì) God 天帝。古時(shí)指天上主宰一切的神 上帝以寡人有薄德于古今,遂寬其同氣之罪?!啤?李朝威《柳毅傳》 基督教所崇奉的神,認(rèn)為是宇宙萬物的創(chuàng)造者和主宰者,擁有至上權(quán)力,英明,仁慈,使人們崇拜并向他祈禱 上帝保佑良弼
猶良佐?!稌ふf命上》:“恭默思道,夢帝賚予良弼,其代予言?!?孔 傳:“夢天與我輔弼良佐,將代我言政教?!?唐 楊炯 《中書令薛振行狀》:“ 文王 協(xié)於朕卜,迎 太公 於 渭水 ; 高宗 求於朕夢,得良弼於 傅巖 。” 明 劉基 《巫山高》詩:“君不見, 商王 夢中得良弼, 傅巖 之美今安匹!”
王禹偁名句,懷賢詩之桑魏公名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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