三光固下元，六度清中闕

出自元代馬鈺《遇仙槎和師韻》：

三光固下元，六度清中闕。
九轉(zhuǎn)上元燈，照見(jiàn)長(zhǎng)生月。
無(wú)分晝夜明，光彩連綿發(fā)。
顯出個(gè)胎仙，生死今番越。

注釋參考

三光

三光 (sānguāng) 古時(shí)指日、月、星 the sun, the moon and stars

下元

(1).節(jié)日名。舊時(shí)以陰歷十月十五為下元節(jié)。宋洪邁《容齋三筆·上元張燈》：“ 太平興國(guó) 五年十月下元，京城始張燈如上元之夕?！?清潘榮陛《帝京歲時(shí)紀(jì)勝·十月·安期》：“十五日下元之期，菴觀寺院課經(jīng)安期起，至次年正月廿五日，百日期滿?！?/p>

(2).術(shù)數(shù)家以六十甲子配九宮，歷一百八十年一周始，而稱其中的第三甲子為下元，3.中醫(yī)指腎氣?！逗诩┗辍返诙兀骸八越錈熞院?，有個(gè)下元虛的毛病?！?/p>

(4).氣功意守部位名稱，即下元丹田，位于臍下?！对企牌呋`》卷五九：“人有三丹田，上元、中元、下元是也……下元丹田氣海也，亦名精門(mén)。”

(5).道教稱水中為下元。亦指水府?！段饔斡洝返谌兀骸皯┢蛱毂沾搜?，庶使海岳清寧，下元安泰?！?/p>

六度

(1).謂天、地、春、夏、秋、冬乃萬(wàn)物之制度?！痘茨献印r(shí)則訓(xùn)》：“制度，陰陽(yáng)大制有六度：天為繩，地為準(zhǔn)，春為規(guī)，夏為衡，秋為矩，冬為權(quán)。繩者，所以繩萬(wàn)物也；準(zhǔn)者，所以準(zhǔn)萬(wàn)物也；規(guī)者，所以員萬(wàn)物也；衡者，所以平萬(wàn)物也；矩者，所以方萬(wàn)物也；權(quán)者，所以權(quán)萬(wàn)物也?！?/p>

(2).佛教語(yǔ)。又譯為“六到彼岸”?！岸取笔氰笪膒āramitā(波羅蜜多)的意譯。指使人由生死之此岸度到涅槃(寂滅)之彼岸的六種法門(mén)：布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、精慮(禪定)、智慧(般若)。南朝梁王屮《頭陁寺碑文》：“彼岸者，引之於有，則高謝四流，推之於無(wú)，則俯弘六度?！?唐姚合《贈(zèng)王山人》詩(shī)：“既能施六度，了悟達(dá)雙林?！?清錢(qián)謙益《陸孟鳧墓志銘》：“方外之友石林源公合掌太息曰：君儒者也，于吾師之六度有合焉?！?/p>