出自宋代林正大《括江神子》:
拾遺流落錦宮城。
故人情。
眼為青。
時(shí)向百花,潭水濯冠纓。
韋曲杜陵行樂地,塵土暗,嘆漂零。
。
園翁溪友總比鄰。
酒盈尊。
肯相親。
落日蹇驢,扶醉兩眉顰。
磊落平生忠義膽,詩(shī)與酒,醉還醒。
。
范文正嚴(yán)先生祠堂記:先生,漢光武之故人也,相尚以道。
及帝握赤符,乘六龍,得圣人之時(shí),臣妾億兆,天下孰加焉,惟先生以節(jié)高之。
既而動(dòng)星象,歸江湖,得圣人之清,泥涂軒冕,天下熟加焉,惟光武以禮下之。
在蟲之上九,眾方有為,而獨(dú)不事王侯,高尚其志,先生以之。
在屯之初九,陽(yáng)德方亨,而能以貴下{1*1}賤,大得民也,光武以之。
蓋先生之心,出乎日月之上;光武之器,包乎天地之外。
微先生,不能成光武之大;微光武,豈能遂先生之高哉!而使貪夫廉、儒夫立,是有大功于名教也。
某來(lái)守都邦,始構(gòu)堂而尊焉。
乃復(fù)其為后者四家,以奉祠事。
又從而歌曰:“云山蒼蒼。
江水泱泱。
先生之風(fēng),山高水長(zhǎng)。
”
注釋參考
上九
(1).《易》卦在第六位的陽(yáng)爻叫上九?!兑住で罚骸吧暇牛嚎糊?,有悔?!薄段难浴丰屧唬骸百F而無(wú)位,高而無(wú)民,賢人在下位而無(wú)輔,是以動(dòng)而有悔也?!?/p>
(2).喻道德學(xué)問最高的人。 黃節(jié) 《李氏<焚書>跋》:“ 龍谿 之學(xué)一傳而為 何心隱 ,再傳而為 卓吾 。故 卓吾 論 心隱 ,尊以為上九大人?!?/p>
(3).農(nóng)歷九月九日為重陽(yáng),古稱上九?!短接[》卷九九一引 晉 周處 《風(fēng)土記》:“俗尚九月九日,謂為上九。”
(4).古以農(nóng)歷每月二十九日為上九。參見“ 下九 ”。
有為
有為 (yǒuwéi) 做出成績(jī) promising 奮發(fā)有為 大有為也?!巍?王安石《答司馬諫議書》不事
(1).不侍奉,不服事?!兑住ばM》:“不事王侯,高尚其事?!?/p>
(2).指不任以官職。《晉書·劉寔傳》:“臣以為古之養(yǎng)老,以不事為優(yōu),不以吏之為重。”《資治通鑒·晉懷帝永嘉三年》引此文, 胡三省 注云:“不事,謂不使任事?!?/p>
(3).不服勞役?!盾髯印ご舐浴罚骸鞍耸咭蛔硬皇?,九十者舉家不事,廢疾非人不養(yǎng)者,一人不事?!薄妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》:“於是立石 東海 上 胊 界中,以為 秦 東門。因徙三萬(wàn)家 麗邑 ,五萬(wàn)家 云陽(yáng) ,皆復(fù)不事十歲?!薄顿Y治通鑒·始皇帝三十五年》引此文, 胡三省 注云:“不事者,不供征役之事?!?/p>
(4).不辦事;不做事。《新唐書·李齊運(yùn)傳》:“ 萬(wàn)年 丞 源邃 不事, 齊運(yùn) 怒,捽辱之,死於廷?!?巴金 《海的夢(mèng)》前篇:“這島國(guó)和許多別的國(guó)度一樣,有幾個(gè)坐在宮殿里發(fā)命令統(tǒng)治人民的酋長(zhǎng),有一些終日娛樂不事的貴族,又有一些從早晨勞動(dòng)到晚的奴隸?!?/p>
王侯
王侯 (wánghóu) 王爵和侯爵,也泛指顯赫的爵位 the nobility;princes and marquises高尚
高尚 (gāoshàng) 道德品質(zhì)高雅的人 noble;lofty 南陽(yáng)劉子驥,高尚士也?!?晉· 陶淵明《桃花源記》 是多么高尚的人啊!他心里裝著全體人民,唯獨(dú)沒有他自己?!毒瞎M瘁》 有意義、不庸俗 high 高尚的娛樂先生
先生 (xiānsheng) Mr. 一般在一個(gè)男子姓氏后所用的一個(gè)習(xí)慣性的表示禮貌的稱呼 對(duì)杜先生講話 稱別人的丈夫或?qū)θ朔Q自己的丈夫 舊時(shí)稱管帳的人 在商號(hào)當(dāng)先生 舊時(shí)稱以說(shuō)書、相面、算卦、看風(fēng)水等為職業(yè)的人 算命先生 對(duì)長(zhǎng)者的尊稱 和碩豫親王以先生呼之?!濉?全祖望《梅花嶺記》 老師 teacher 從先生授經(jīng)?!濉?袁枚《祭妹文》 醫(yī)生 doctor林正大名句,括江神子名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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