稽古神文煥，中興武烈光。
挈圖親授子，體道妙為皇。
萬乘隆尊養(yǎng)，千齡甫壽康。
龍湖俄趣駕，遽返白云鄉(xiāng)。

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親授

(1).親手授受?！抖Y記·曲禮上》：“男女不雜坐，不同椸枷，不同巾櫛，不親授?！薄逗鬂h書·列女傳·董祀妻》：“ 文姬 曰：‘妾聞男女之別，禮不親授，乞給紙筆，真草唯命?！?宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷十：“男女無別者為魔，男女不親授者為明教?！?/p>

(2).親自教授。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·教子》：“《詩》有諷刺之辭……皆非父子之可通言，故不親授耳?！?/p>

道妙

(1).佛教或道教學(xué)說的精義、經(jīng)典。 唐 韋應(yīng)物 《春月觀省屬城始憩東西林精舍》詩：“道妙茍為得，出處理無偏?！?宋 真德秀 《送湯伯紀歸安仁》詩：“正須澄心愿，乃許窺道妙?！?清 陳確 《黃山道士韓養(yǎng)元師弟傳》：“ 尊覺 雖少年，而勤思道妙，甘淡泊?！?/p>

(2).指文章。 唐 韓愈 《記夢》詩：“夜夢神官與我言，羅縷道妙角與根。” 錢仲聯(lián) 集釋引 汪琬 曰：“意當時有權(quán)貴不學(xué)，自詡能詩，欲得公之稱譽者，故作此以託諷歟？” 清 王筠 《菉友肊說》：“化神奇為腐臭，則典籍亦糟粕也；化臭腐為神奇，則瓦甓皆道妙也。” 魯迅 《漢文學(xué)史綱要》第一篇：“ 梁 之 劉勰 ，至謂‘人文之元，肇自太極’（《文心雕龍·原道》），三才所顯，并由道妙，‘形立即章成矣，聲發(fā)則文生矣’，故凡虎斑霞綺，林籟泉韻，俱為文章?！?/p>

倪思名句，高宗皇帝挽詞二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考