兩頭蚯蚓呈三要,五眼胡孫念八還
出自宋代釋慧空《看洞山初和尚語(yǔ)》:
兩頭蚯蚓呈三要,五眼胡孫念八還。
老蚌吞除龍樹月,瞎驢撞出趙州關(guān)。
注釋參考
兩頭
兩頭,兩頭兒 (liǎngtóu,liǎngtóur) 兩端 both ends;either end 甘蔗沒(méi)有兩頭甜 兩方面 both parties;both sides 我招誰(shuí)惹誰(shuí)了,弄得個(gè)兩頭受氣蚯蚓
蚯蚓 (qiūyǐn) 寡毛綱中陸生環(huán)節(jié)動(dòng)物中的任何一種;尤指蚯蚓科中分布甚廣的身子逐漸變細(xì)分節(jié)的、雌雄同體的各種蚯蚓 earthworm三要
(1).三個(gè)重要方面。 明 薛瑄 《從政錄》:“養(yǎng)民生、復(fù)民性、禁民非,治天下之三要。” 明 薛瑄 《從政錄》:“不欺君、不賣法、不害民,此作官持己之三要也?!?/p>
(2).道家謂耳、目、口為三要?!蛾幏?jīng)》:“九竅之邪,在乎三要,可以動(dòng)靜?!弊ⅲ骸?太公 曰:三要者,耳、目、口也?!?唐 齊己 《讀陰符經(jīng)》詩(shī):“三要洞開何用閉?高臺(tái)時(shí)去憑欄干。”
五眼
佛教語(yǔ)。指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。凡夫所見為肉眼,天人禪定所見為天眼,小乘照見真空之理為慧眼,菩薩照見普度眾生的一切法門為法眼,佛陀具種種眼而照見中道實(shí)相為佛眼?!洞笾嵌日摗肪砣骸捌兴_摩訶薩欲得五眼者,當(dāng)學(xué)般若波羅蜜?!?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《山居賦》:“藴終古於三季,俟通明於五眼?!?唐 獨(dú)孤及 《觀世音菩薩等身繡像贊》:“五眼周視,四魔怖懾?!?/p>
胡孫
猴的別名。 唐 慧琳 《一切經(jīng)音義》卷一百:“猴玃:猴者猿猴,俗曰胡孫?!?宋 蘇軾 《東坡志林·高麗》:“胡孫作人狀,折旋俯仰中度,細(xì)觀之,其相侮慢也甚矣。人言‘弄胡孫’,不知為胡孫所弄?!?宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷十:“ 王黼 作相,其子 閎孚 作待制,造朝財(cái)十四歲,都人目為胡孫待制。”
八還
佛教語(yǔ)。謂八種變化相,各自還其本所因由處。 宋 蘇軾 《次韻道潛留別》:“異同更莫疑三語(yǔ),物我終當(dāng)付八還?!?宋 范成大 《次韻龔養(yǎng)正送水仙花》:“se{1-1}界香塵付八還,正觀不起況邪觀。”
釋慧空名句,看洞山初和尚語(yǔ)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考