一經(jīng)盼睞便改觀，陽(yáng)臺(tái)價(jià)重當(dāng)由茲

出自宋代黃人杰《次袁尚書(shū)巫山十二峰二十五韻》：

文昌老仙絕俗姿，愛(ài)山成癖非兒癡。
胸中況自有丘壑，檻結(jié)瑰異?？诌t。
坤維謀畧出分閫，江山致助爭(zhēng)出奇。
尋幽選勝上巫峽，斷崖怪石懸參差。
十二峰前弭征楫，枝藤直上窮所之。
云煙變態(tài)千萬(wàn)狀，過(guò)眼神動(dòng)驚天隨。
人疑躋攀欲力盡，公自樂(lè)此良不疲。
瑤華真妃似夙駕，風(fēng)馬晝下?lián)P旛旗。
層巒好處起蒼壁，丹霞望門(mén)開(kāi)赤帷。
登壇定可拾瑤翠，卻老未應(yīng)無(wú)玉枝。
仰天一笑晲寥廓，俯視培塿丘陵低。
頗疑游龍出飛躍，恍若棲鳳猶娛嬉。
喬松跨鶴遠(yuǎn)近集，云雨濟(jì)人朝暮為。
壇羅野翠有余潤(rùn)，泉拖修帛無(wú)窮時(shí)。
一經(jīng)盼睞便改觀，陽(yáng)臺(tái)價(jià)重當(dāng)由茲。
惜哉牙纛不久駐，鷁首未轉(zhuǎn)檣烏馳。
輕縑素練欲摹寫(xiě)，畫(huà)師難著五色施。
筆端機(jī)杼始潛運(yùn)，悠然寄興滄洲湄。
章成密簡(jiǎn)繡衣使，繡衣翰墨今白眉。
珠酬玉唱兩相尚，三嘆盡解騷人頤。
好刊蒼珉示千古，磨而不磷涅不緇。
紛紛我輩小巫耳，健讀數(shù)過(guò)徒噫嘻。
待從兩公奠西極，安南嶷，收關(guān)河百二之險(xiǎn)，劖岷峨萬(wàn)仞之嵋。
大書(shū)有宋中興頌，東還更和巫山詩(shī)。

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注釋參考

一經(jīng)

一經(jīng) (yījīng) 用在動(dòng)詞或表示條件的詞組前面,表示只要經(jīng)過(guò)某種行為或某個(gè)步驟,就可以產(chǎn)生相應(yīng)的結(jié)果,后面常有“就”、“便”等相呼應(yīng) as soon as

盼睞

亦作“盻睞”。1.觀看；顧盼?！豆旁?shī)十九首·凜凜歲云暮》：“盼睞以適意，引領(lǐng)遙相睎。”一本作“ 眄睞 ”。唐柳宗元《與李睦州論服氣書(shū)》：“既言，皆沮然盻睞。”《英烈傳》第四七回：“﹝ 常遇春 ﹞可惜只為王事在身，無(wú)心盼睞煙光景色?！?王闿運(yùn) 《贈(zèng)衡陽(yáng)彭公七十有五行狀》：“岐嶷穎悟，盼睞有威?！?/p>

(2).眷顧；垂青。宋孫光憲《北夢(mèng)瑣言》卷十一：“先是李都、崔雍、孫瑝、鄭嵎四君子，蒙其盼睞者，因是進(jìn)昇?！?明楊珽《龍膏記·傳情》：“你小姐青瑣仙姝，過(guò)蒙盼睞；小娘子蘭裾瞥顧，玉趾枉臨?！?/p>

改觀

(1) [change the appearance]∶原樣子換成新面目

昔日荒山已大為改觀

這里是大自然的最單調(diào)最平板的一面,然而加上了人的活動(dòng),就完全改觀。——茅盾《風(fēng)景談》

(2) [change one's view]∶改變本來(lái)的看法、觀感

(帝)顧謂諸王曰:“此天下無(wú)雙江夏黃童者也。”左右莫不改觀。——《后漢書(shū)·黃香傳》

詳細(xì)解釋

(1).改變本來(lái)的看法、觀感?！逗鬂h書(shū)·王暢傳》：“以明府上智之才，日月之曜，敷仁惠之政，則海內(nèi)改觀，實(shí)有折枝之易，而無(wú)挾山之難?！?南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》：“ 庾風(fēng)姿神貌，陶一見(jiàn)便改觀，談宴竟日，愛(ài)重頓至?！?唐司空?qǐng)D 《華帥許國(guó)公德政碑》：“王所統(tǒng)見(jiàn)軍不踰六百，率先士卒，盡殪兇狂，不崇朝而收復(fù)關(guān)城，自此藩方改觀矣?！?清李漁《閑情偶寄·聲容·修容》：“竊怪今之所謂‘牡丹頭’、‘荷花頭’、‘鉢盂頭’，種種新式，非不窮新極異，令人改觀?！?/p>

(2).改變?cè)瓉?lái)的樣子，出現(xiàn)新的面目。南朝宋謝靈運(yùn) 《悲哉行》：“幽樹(shù)雖改觀，終始在初生?！?元劉因《登鎮(zhèn)州隆興寺閣》詩(shī)：“天光物色驚改觀，少微今在青云中。” 清葉廷琯《吹網(wǎng)錄·石林燕語(yǔ)》：“蓋此書(shū)自經(jīng)館臣纂校，已視舊刻改觀?！?葉圣陶《倪煥之》二六：“大海的浪潮涌起，會(huì)使海面改觀?！?/p>