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單詞乎

古來(lái)言行要相副,愿言大德不逾閑

出自宋代許月卿《次韻》:

臨川老儒王半山,文章未肯班傳間。
亦有臨淄晏元獻(xiàn),樂(lè)府一奏開(kāi)天顏。
我來(lái)此州嗟何晚,前哲風(fēng)流挽不還。
泉石黯淡山氣瘦,芙蓉飄零秋意闌。
有客攜詩(shī)來(lái)過(guò)我,議論磊落文波瀾。
詩(shī)盟豈止尋宗派,理學(xué)猶規(guī)拜將壇。
風(fēng)雷凜凜三寸舌,招槌賢拂佐天慳。
古來(lái)言行要相副,愿言大德不逾閑。
秋月皎皎鶴蹲蹲,春風(fēng)洩洩禽關(guān)關(guān)。
江岷山兮溪嶓冢,天根躡兮月窟攀。

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注釋參考

古來(lái)

古來(lái) (gǔlái) 自古以來(lái) since time immemorial 古來(lái)如此 古來(lái)圣賢皆寂寞,唯有飲者留其名?!啤?李白《將進(jìn)酒》 試問(wèn)古來(lái)幾曾見(jiàn)破鏡能重圓?!濉?林覺(jué)民《與妻書(shū)》

言行

言行 (yán-xíng) 一個(gè)人的語(yǔ)言和行動(dòng) words and deeds;opinion expressed and action taken 言行一致,表里如一

相副

相稱;相符。 漢 王充 《論衡·案書(shū)》:“薄厚不相勝,華實(shí)不相副,則怒而降禍?!?宋 蘇軾 《與侄孫元老書(shū)》之二:“姪孫近來(lái)為學(xué)何如?想不免趨時(shí)。然亦須多讀史,務(wù)令文字華實(shí)相副,期於適用,乃佳?!薄督鹗贰みx舉志四》:“舊制,每季到部求仕人,識(shí)字者試以書(shū)判,不識(shí)字者問(wèn)以疑難三事;體察言行相副者。” 魯迅 《集外集·<奔流>編校后記五》:“不過(guò)所謂奔流社的‘執(zhí)事者’,其實(shí)并無(wú)和這種一堂皇名號(hào)相副的大人物?!?/p>

愿言

思念殷切貌。《詩(shī)·衛(wèi)風(fēng)·伯兮》:“愿言思伯,甘心首疾。” 鄭玄 箋:“愿,念也。我念思伯,心不能已?!?晉 謝混 《游西池詩(shī)》:“逍遙越城肆,愿言屢經(jīng)過(guò)?!?宋 華岳 《早春即事》詩(shī):“愿言相約花前醉,莫放春容過(guò)海棠。” 清 顧炎武 《江上》詩(shī):“愿言隨飛龍,一上 單于臺(tái) ?!?/p>

大德

大德 (dàdé) 大功德;大恩 outstanding merits and virtues 吾且不以一眚掩大德?!蹲髠鳌べ夜辍? 品德高尚 noble character 德行高尚的人 noble man 大節(jié),堅(jiān)定地按照道德、藝術(shù)和其他價(jià)值準(zhǔn)則辦事 integrity

逾閑

亦作“踰閑”。越出法度?!墩撜Z(yǔ)·子張》:“ 子夏 曰:‘大德不踰閑,小德出入可也?!?何晏 集解引 孔安國(guó) 曰:“閑,猶法也。” 漢 董仲舒 《春秋繁露·玉英》:“大德無(wú)踰閑者,謂正經(jīng)?!?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽(tīng)之二》:“夫dang{1~1}婦逾閑,誠(chéng)為有罪?!?/p>

許月卿名句,次韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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