衣冠萬(wàn)室催科易,禮樂元戎節(jié)目疎
出自宋代陳傅良《送朱同之福州戶掾》:
我自三山失馬余,君方千里問津初。
衣冠萬(wàn)室催科易,禮樂元戎節(jié)目疎。
謹(jǐn)勿向人徵外事,只須著意訪奇書。
一年正好榕陰密,丹荔黃蕉奉版輿。
注釋參考
衣冠
衣冠 (yīguān) 衣服和禮帽 clothes and hat 服飾 dress 衣冠不整 指紳士,借指禮教、斯文 gentle 衣冠之弟催科
催收租稅。租稅有科條法規(guī),故稱。 宋 鄭文寶 《江南馀載》上:“ 錢氏 科斂酷慘,民欠升斗,必至徒刑。 湯悅 、 徐鉉 嘗使焉,云夜半聞聲若麞麂號(hào)叫,及曉問之,乃縣司催科耳?!薄端问贰ぢ毠僦救罚骸耙运纳?、三最考守令:……獄訟無(wú)寃、催科不擾為治事之最。” 清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷八:“而身為州縣者,又往往急催科,緩撫字,瘠百姓,肥身家?!?/p>
禮樂
禮節(jié)和音樂。古代帝王常用興禮樂為手段以求達(dá)到尊卑有序遠(yuǎn)近和合的統(tǒng)治目的?!抖Y記·樂記》:“樂也者,情之不可變者也;禮也者,理之不可易者也。樂統(tǒng)同,禮辨異。禮樂之説,管乎人情矣?!?孔穎達(dá) 疏:“樂主和同,則遠(yuǎn)近皆合;禮主恭敬,則貴賤有序?!薄秴问洗呵铩っ舷摹罚骸澳嗣鼧穾熈?xí)合禮樂?!?高誘 注:“禮所以經(jīng)國(guó)家,定社稷,利人民;樂所以移風(fēng)易俗,蕩人之邪,存人之正性?!?唐 杜甫 《秋野》詩(shī)之三:“禮樂攻吾短,山林引興長(zhǎng)?!?/p>
元戎
元戎 (yuánróng) 主將 supreme commander 元戎十乘,以先啟行?!对?shī)·小雅·六月》 不是元戎令,誰(shuí)敢亂爬蹅。——《西游記》節(jié)目
節(jié)目 (jiémù) 文藝演出或電臺(tái)、電視臺(tái)播送的項(xiàng)目 program 情節(jié) story 大關(guān)節(jié)目 事項(xiàng) item 樹木枝干相接的地方和紋理糾結(jié)不順的地方 knot陳傅良名句,送朱同之福州戶掾名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考