中道忽獻(xiàn)書,明時(shí)思自立
出自宋代晁說之《忽蒙秀實(shí)內(nèi)黃賢尉寄書期許稠至有經(jīng)世之語輒》:
歲宴慕群侶,魚鳥各知息。
故人音書來,憐我此時(shí)憶。
忠言開靡靡,豈但問寢食。
我有山耕愿,久矣君已得。
中道忽獻(xiàn)書,明時(shí)思自立。
一官雖漫與,頗知民苦疾。
豺狼不當(dāng)路,雨露發(fā)天秩。
植杖聽班詔,去暴看甲乙。
閭閻心欲速,廊廟慮匪棘。
恨不死褚淵,嘆嗟起安石。
固云小人鄙,未易君子識(shí)。
悠悠定誰堪,世事兒女劇。
君才雄且銳,欲振排云翮。
但恨張公子,蹶蹶難與適。
功名良可圖,燕然銘謾勒。
注釋參考
中道
中道 (zhōngdào) 半路;中途 halfway 中道而返 中道還兄門。——《玉臺(tái)新詠·古詩為焦仲卿妻作》 而中道崩殂?!T葛亮《出師表》 若中道而歸?!逗鬂h書·列女傳》 中庸之道 mean 指一種特定的德操和哲理,據(jù)認(rèn)為,人持有它就可以不至于趨向自滿和自苦的兩個(gè)極端而從速徹悟 Madhyma-pratipada獻(xiàn)書
(1).進(jìn)獻(xiàn)書籍。多指民間進(jìn)獻(xiàn)佚書?!秶?guó)語·周語上》:“瞽獻(xiàn)曲,史獻(xiàn)書?!?韋昭 注:“《周禮》:外史掌三皇、五帝之書?!薄端鍟づ:雮鳌罚骸?弘 以典籍遺逸,上表請(qǐng)開獻(xiàn)書之路?!薄端问贰に囄闹疽弧罚骸癌z 高宗 ﹞乃建祕(mì)書省於國(guó)史院之右,搜訪遺闕,屢優(yōu)獻(xiàn)書之賞?!?/p>
(2).指把自己著的書題獻(xiàn)給別人。 錢鍾書 《<圍城>序》:“近來覺得獻(xiàn)書也像‘致身于國(guó)’、‘還政于民’等等佳話,只是語言幻成的空花泡影,魔術(shù)家玩的飛刀,放手而并沒有脫手。隨你怎樣把作品奉獻(xiàn)給人,作品總是作者自己的。”
(3).奉上書札;上書。多指向有地位者陳述意見。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·書記》:“及七國(guó)獻(xiàn)書,詭麗輻輳; 漢 來筆札,辭氣紛紜?!?范文瀾 注:“﹝獻(xiàn)書﹞若 樂毅 《報(bào)燕惠書》…… 張儀 《與楚相書》皆是也?!?北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·省事》:“守門詣闕,獻(xiàn)書言計(jì),率多空薄。” 唐 杜甫 《別蔡十四著作》詩:“獻(xiàn)書謁皇帝,志已清風(fēng)塵?!?/p>
明時(shí)
(1).闡明天時(shí)的變化?!兑住じ铩罚骸熬右灾螀嵜鲿r(shí)?!?孔穎達(dá) 疏:“脩治厤數(shù)以明天時(shí)也?!?南朝 梁 陸倕 《新刻漏銘》:“治歷明時(shí),盈縮之度無準(zhǔn)?!?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷中:“治歷明時(shí)之本,固在于此也?!?/p>
(2).指政治清明的時(shí)代。古時(shí)常用以稱頌本朝?!峨`續(xù)·漢沛相范皮闕》:“嗟痛明時(shí), 仲治 旡年?!?三國(guó) 魏 曹植 《求自試表》:“志欲自效於明時(shí),立功於圣世?!?嚴(yán)復(fù) 《戊戌八月感事》詩:“求治翻為罪,明時(shí)誤愛才?!?/p>
自立
自立 (zìlì) 不須他人扶助,自己獨(dú)立 depend on oneself;stand on one’s own feet;support oneself 躬耕壟畝,勤苦自立?!端问贰?足以自立?!猍英]赫胥黎著、 嚴(yán)復(fù)譯《天演論》晁說之名句,忽蒙秀實(shí)內(nèi)黃賢尉寄書期許稠至有經(jīng)世之語輒名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考