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單詞乎

出自宋代張耒《自廬山回過富池隔江遙禱甘公祠求便風(fēng)至黃瀝》:

江邊鬼古祠吳甘鬼公,往來鬼祭禱嚴(yán)且恭。
我離匡山已經(jīng)宿,舟挽不進(jìn)篙工慵。
沙邊朝服遙致禱,澆鬼未竟天回風(fēng)。
一帆百里至還作,不徐不疾來雍容。
我生久已甘困滯,神亦何事特哀窮。
但疑神理與人異,意誠詞直無不通
林皇夜泊若平地,疑有鬼物驅(qū)蛟龍。
天明旗腳向北指,舟子笑語開船蓬。

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注釋參考

神理

(1).猶神道。謂冥冥之中具有無上威力,能顯示靈異,賜福降災(zāi)的神靈之道?!段倪x·謝靈運(yùn)<從游京口北固應(yīng)詔>詩》:“事為名教用,道以神理超。” 李善 注:“《周易》曰:‘圣人以神道設(shè)教,而天下服?!薄段倪x·王融<三月三日曲水詩序>》:“設(shè)神理以景俗,敷文化以柔遠(yuǎn)?!?李善 注:“神理,猶神道也?!?宋 范成大 《讀<甘露遺事>》詩:“神理人情本不同,絶憐鼠輩倖元功?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷四:“吾術(shù)豈可用來傷物命以充口腹乎?不唯神理不容也,如此小用不得?!?/p>

(2).精神理致;旨意理路?!妒勒f新語·言語》“ 晉武帝 每餉 山濤 ” 劉孝標(biāo) 注引《謝車騎家傳》:“ 玄 ( 謝玄 )字 幼度 ,鎮(zhèn)西 奕 第三子也,神理明俊,善微言?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·宦娘》:“君之業(yè),妾思過半矣;但未盡其神理,請為妾再鼓之。”《紅樓夢》第八四回:“以后作文,總要把界限分清,把神理想明了,再去動筆?!?嚴(yán)復(fù) 《譯<天演論>例言》:“此在譯者將全文神理融會於心,則下筆抒詞,自善互備。”

(3).靈魂。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·傷逝》:“ 戴公 見 林法師 墓,曰:‘德音未遠(yuǎn),而拱木已積,冀神理緜緜,不與氣運(yùn)俱盡耳?!?唐 白居易 《祭小弟文》:“嗚呼,爾魂在幾,爾骨在棺,吾親奠酹於爾牀前,茍神理之有知,豈不聞吾此言?!?/p>

與人

合乎民意取得人心?!秶Z·越語下》:“持盈者與天,定傾者與人,節(jié)事者與地?!?韋昭 注:“與人,取人之心也。”《管子·形勢》:“持滿者與天,安危者與人?!?尹知章 注:“能安危者,則與人合?!?/p>

不通

(1).阻塞;不通達(dá)。《左傳·成公十三年》:“東道之不通,則是 康公 絶我好也?!薄冻o·九辯》:“閔奇思之不通兮,將去君而高翔。”

(2).不相往來?!度龂尽の褐尽り愃纪踔矀鳌罚骸敖一殒挪煌?,兄弟乖絶?!?/p>

(3).不共同使用?!抖Y記·內(nèi)則》:“外內(nèi)不共井,不共湢浴,不通寢席,不通乞假,男女不通衣裳?!?/p>

(4).不明白;不了解?!稘h書·哀帝紀(jì)》:“皇天降非材之佑, 漢 國再獲受命之符,朕之不德,曷敢不通!” 三國 魏 阮籍 《為鄭沖勸晉王箋》:“ 沖 等不通大體,敢以陳聞?!?王愿堅(jiān) 《普通勞動者》:“說著,他動了真氣,象不屑于和這個不通情理的人說話似的,一翻身躺下去。”

(5).謂學(xué)識淺陋。 漢 王充 《論衡·別通》:“夫通人猶富人,不通者猶貧人也。俱以七尺為形,通人胸中懷百家之言,不通者空腹無一牒之誦?!?/p>

(6).謂文理悖謬不順。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·音辭》:“是為一論物體,一就人情,殊不通矣?!?清 錢泳 《履園叢話·科第·鼎甲》:“邑宰見其文,以為不通,貼文於照墻,不取?!?/p>

張耒名句,自廬山回過富池隔江遙禱甘公祠求便風(fēng)至黃瀝名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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